袁隆平院士有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。这两个梦想包含了太多的内容，比如，信念、热爱与坚持，初心、乐观和希望，发展、创新与突破，仰望星空和脚踏实地，等等。
其实，福建省某年的高考作文题与袁隆平其中一个梦想有关，当时，考生还反映这个题目不太好写。
2011年福建省高考作文题目
根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文:
袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
热爱诞下创造的婴孩（70分）
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。
简评：
是什么让本文脱颖而出呢？
一是简洁明了且新颖的标题。
标题简洁、表意准确鲜明很容易做到，像“热爱劳动，从我做起”“人生在勤，不劳何获”就是的，而“新颖”就比较难，需要用上或比喻或化用等手法。“热爱诞下创造的婴孩”就用了拟人、比喻的修辞手法，比“热爱创造价值”要生动形象得多。
一个好的标题对文章来说，绝对是锦上添花，但是，考场上也不要一味追求“新颖”，毕竟，“简明”不错，“新颖”难求。
二是丰厚的积累。
多个契合观点的论据，既可以支撑论点，充实内容，也可以展现作者丰厚的积累、超强的记忆力、活学活用的能力等。
本文使用了乔治奥威尔、袁隆平、梵高等8个名人论据，引用了纪德、乔布斯等5人的话，提及了学生圈、文学圈的现象，如此，古今中外、不同领域都有涉及，此时的作者，像影视剧中战场上指挥若定的军师，给人的感觉是成竹在胸，还游刃有余，只不过一个是睥睨群雄，一个可笑傲考场。
有人说，文章引用这么多名人名言，有“套题”之嫌。话不能这样说，如果引用得合理，文章也有自己的思想，就没有问题，因为名言也是论据的一种。
还有，语言顺畅，也颇有气势。
文章善用反问句、排比句来增强语气、充实内容、加强说理的气势，颇有霸气范儿，议论文就要这样。
文章的不足也是比较明显的：对现实生活中的人们不必全盘否定，“乏善可陈”说得有点狠；事例论据可稍微具体一点，和论点靠得更近一些，比如，可将“火焰色的梵高向日葵”改为“线条不羁、色彩强烈的梵高向日葵”，这样和后文的“饱含了创作者澎湃的激情”更合。