倪方六
中国历史上，帝王有神化自己出身现象。这类神化现象，历代帝王中都有，连祖坟要神化。这篇”梧桐树下戏凤凰“头条号，来说说网友比较熟悉的明太祖朱元璋家的祖坟。
朱元璋是元濠州钟离（今安徽凤阳）人，他原名朱重八，放过牛，当过和尚，参加过起义，最后在打打杀杀中，建立了大明王朝，年号“洪武”。
大家都说朱元璋是安徽凤阳人，但他的祖坟并不在凤阳。据朱元璋自己忆述，“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业”。具体点，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷，后来，朱家迁到了泗州，再后才迁到濠州钟离乡（今安徽凤阳）——此事刻记于朱元璋御制《朱氏世德碑》。
《明史·太祖本纪》所记朱元璋出身，根据应该是《朱氏世德碑》，“先世家沛，徙句容，再徙泗州。”
朱元璋家居住在泗州城北13里的孙家岗。因此，朱元璋的祖坟在泗州，而不在凤阳，凤阳只有朱元璋父母、兄嫂的墓。
泗州洪泽湖边有“九墩十八洼”。孙家岗有一个地方叫杨家墩，朱元璋祖坟就葬埋在这里，离洪泽湖很近的。
为什么要葬在这里？民间有一个传说。
朱元璋的祖父叫朱初一。穷人闲空多，有年冬天，闲下来的朱初一躺在墩下一个洼坑里，晒太阳。刚好有两位师徒道士路过，师傅指着朱初一躺的地方说，这里是龙脉所在，如果葬在这地方，后代能做皇帝。
徒弟不明所以，便问师傅，您怎么知道的？
师傅说，这里有地气，温度高，就是枯树枝插在这里，不出10天，必定发芽。随手折了根树枝，插下试试。
听到有人说话，朱初一爬了起来。道士也不知道坑里还会躺个大活人，担心“天机泄露”，便问朱元璋是否听到他们的讲话。
朱初一人虽然穷，但脑子好使，便农民式地装聋作哑，说没听到。
道士走后，朱初一天天跑到洼坑边上，观察树枝的变化。果如道士所说，在10天内枯树枝真的发芽了，还长出了叶子。
这可是大冬天啊，朱初一感到蹊跷，将信将疑，便将发芽枯树枝拔去，再插一根试试，结果不再发芽。
过了些天，师徒道士又路过这里，朱初一看到道士，便问枯枝怎么不发芽啊？道士说，发芽的树枝被人拔去了。
朱初一大惊，知道遇到了高人。
道士临走时说，看来你与这块宝地有缘分，该你姓朱家得到。
朱初一把这事悄悄告诉了儿子，就是朱元璋的父亲朱五四，朱初一死后便埋在杨家墩。
据《泗虹合志》，在这个故事发生10年后的泰定四年（公元1327年），朱初一病死了。半年后，朱初一的儿媳妇，也就是朱五四的妻子、朱元璋的亲妈陈氏又怀孕了，不久生下了一个男孩，这就是后来当了皇帝的朱元璋。
上述可不是我编出来的，明朝嘉靖年间人王文禄《龙兴寺》一书中，对此事有记述，兹全抄录于下——
“泗州有杨家墩。墩下窝，熙祖尝卧其中。有二道士过，指卧处曰：‘若葬此，出天子。’其徒曰：‘何也？’曰：‘此地气暖，试以枯枝栽之，十日必生叶。’熙祖起，曰：‘汝闻吾言乎?’熙祖徉聋，力以枯枝插之去，熙祖候之十日，果生叶。熙祖拔之，另以枯枝插之。二道士复来，其徒曰：‘叶何不生也?’曰：‘此必人拔去矣。’熙祖不能隐。道士曰：‘但泄气，非长支传矣。’谓曰：‘汝有福，段当葬此，出天子矣。’熙祖语仁祖，后果得葬，葬后土自望。其后陈后孕太祖，皆言此墩有天子气。”
关于朱元璋祖坟埋到风水宝地上一事，民间有不同版本，一说是朱初一遇到的一位“赶龙人”。
所谓“赶龙人”是术语，就是勘察地理、寻找宝地的风水先生，“赶龙亦称“寻龙”。
传朱初一在洪泽湖边长大，水性好，外号“下得手”。一天赶龙人从江西赶龙到此地，赶龙人发现龙遁入水潭，已变成一头水牛，不再走了。
赶龙人便回家，将装有祖上骸骨的金瓮背来，欲葬潭中。但赶龙人下不去，请朱初一帮忙。朱初一说帮忙可以，但也想把祖上移葬于此，赶龙人只好同意了。
朱初一家穷，也没有金瓮，便用青草包裹一下祖上遗骨，带到水下。哪知牛吃草，一口就吞了朱初一手里的东西，从此不再开口。
明祖陵地宫就在水潭下
朱初一将水下安葬情况对赶龙人说后，赶龙人知道风水给朱家得去了，便使坏，请朱初一再下水，将金瓮挂在牛角上，口中念念有词：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”
朱初一听到不高兴了，要下水破坏，赶龙人于是改口：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相。”
赶龙人这一改口，便有了朱元璋先做和尚，后当皇帝的事。
这个故事比《龙兴寺》所言“枯枝发芽”更为荒诞，应该是在清朝康熙十九年之后传出来的。
为什么是康熙十九年之后，这年是公元1680年。因为黄河改道，当年泗州被淹，朱元璋祖坟和泗州城一道，沉入了洪泽湖里。一直到1963年大旱，才露出水面，被江苏省文管会寻找古徐国的考古人员确认为明祖陵。
当了皇帝后，追尊他的高祖朱百六为“德祖玄皇帝”，曾祖朱四九为“懿祖恒皇帝”，祖父朱初一为“熙祖裕皇帝”，父亲朱五四为“仁祖淳皇帝”。并为他们大修陵墓，先后在洪泽湖畔建了祖父以上三代合葬的“祖陵”，在凤阳建了父母合葬的“皇陵”。
康熙十九年沉入洪泽湖里的，就是这座新修的明祖陵。
洪武十九年（公元1386年），朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州修建祖陵，此后陆续增修，到永乐十一年（公元1413年）才最终建成。
明祖陵南红门
朱元璋是中国皇帝中的狠角色，又是一位很迷信的皇帝，天下明明是他把头系在裤腰上，拼死打出来的，非要说是祖坟埋到了风水宝地上，祖坟冒青烟了。
很显然，朱元璋是想强调他当皇帝的合法性，通过“天意”进行神化，附会而来的。
其实，朱元璋杨家墩的祖坟可能根本就是假的，是后来据泗州那边老家人的回忆找到的。
元末兵荒马乱，连活人都顾不上了，哪还会想到死人的坟。但朱元璋称帝后就不同了，必须要“三代清白”，“传承有序”，否则很难让天下人相信他是个合格的好皇帝。
朱元璋寻找祖坟，传一开始有人说在句容朱家巷的山下，朱元璋信以为真，亲到实地查看，朝山方向跪拜时出了异常，山裂分为深涧。这让元璋起疑了，天子跪天跪地跪父母，肯定跪错了地方。
洪武十七年（公元1384年），有一天，朱元璋忽然忆起他的二姐曾说过，祖父的坟墓在泗州旧陵嘴一带，但具体位置弄不清楚。
明《泗州城图》
自称朱氏族人的朱贵赶到京城见天子，并献了一张舆图给朱元璋看，说皇帝家祖坟在杨家墩，这里以前叫旧陵嘴。还告诉朱元璋，朱家祖上在句容是淘金户，因淘不出金子，无力纳金朝廷，才举家逃到了泗州。
朱贵所言也不知真假，反正跟真的似的。朱元璋当真了，遂厚赏了朱贵，并在朱贵指点的地方，兴修祖陵。