文/不雨亦潇潇
文学评论家孟繁华曾说：“《三国演义》是一部经世治国之书，也是一部有情有义之书。”
对于许多人来说，《三国演义》不仅是精彩纷呈的历史故事，更是一座历经沧桑的人生大课堂。
在这座人生课堂中，蕴藏着取之不尽的处世哲学。其中更有一些经典做事法则，值得我们细细品味。
1
保持谦虚：自古骄兵多必败，从来轻敌少成功
《省心录》有言：“器满则溢，人满则丧。”见识到世界的辽阔之后，才能认识到自己的渺小。把目光延伸到别人身上，平心静气地去思考，方知天外有天，人外有人。
如果说在《三国演义》中，还有比关羽更“狂”的人，那非祢衡莫属。
祢衡年少得志，年纪轻轻便成了大名士孔融的忘年交，一时之间，名闻天下。但他却有一个缺点，那便是过于狂傲，常口不择言、目中无人。
荀彧是当时的一代俊杰，德行智谋俱是一流，然而就是这样的贤人，却被祢衡称作“脸可吊丧”。
后来孔融将祢衡推荐给曹操，祢衡表面上虽然应允了，但心里却看不起曹操。一次，曹操让他演奏乐器，他竟当众脱衣，击鼓叱骂。曹操虽然恼怒至极，但又怕落下不能容人的恶名，于是便饶他一命，把他送到荆州刘表那里去了。
侥幸不死的祢衡，并未因此有所收敛。被送到刘表处后，他仍旧目中无人，惹得刘表心中不快，于是又把他送给了性情急躁的黄祖。
黄祖是一介武夫，他不像曹操、刘表一样顾忌自己的身份名声。当祢衡再一次狂性大发时，黄祖二话不说便将其处置。一代名士，终因目中无人而早早落幕。
有句俗语说：“喜欢听的，耳朵就不背，心里也明了；不喜欢听的，耳朵就背，心里也搞不明白。”
恃才傲物，处处自我感觉良好的人，其实不过是井底之蛙。山高海阔，天下有才之士又何止千万计。做人，切莫将自己看得太高、将别人看得太低。
2
重视细节：癣疥之疾，心腹之大患也
在《三国演义》中，刘璋的属下王累曾这样劝说他：“张鲁犯界，乃癣疥之疾；刘备入川，实心腹之大患。”刘璋看着不足万人的刘备军，将其当成了“癣疥之疾”。然而就是这“癣疥之疾”，让刘璋落了个倾家荡产的下场。
生活中的细节就如同鞋子里的一粒沙，虽然微小，但如果不加以重视，便会有把脚磨破的风险。
赤壁之战时，黄盖借着东风，带了二十只装满硫磺、焰硝等点火之物的船来向曹操诈降。曹营众人都在为黄盖来降而高兴，惟有谋士程昱眉头紧锁。
程昱非常注重细节，他在观察一段时间后，对曹操说道：“来船有诈，千万不要让它接近我们。”
曹操听后很是好奇，便问程昱是如何看出来的。程昱解释道：“黄盖来降，必带粮草器械。如果粮食在船中，船必然稳重，吃水深；如今这些船，全都轻飘飘地浮在水面。况且今晚东南风刮得这么急，他们怕是要采用火攻之法，我们不能不防啊！”
正是对细节足够重视，才使得程昱准确无误地识破对方计谋。只可惜此时的曹操并没有听从他的建议，否则也就不会有后来大败而逃的狼狈相了。
朱自清曾说：“细节就是一言一行之微，一沙一石之细。”纵观古今，雄才大略而遭遇失败之人，比比皆是。
因为他们只看重大局，而忽略了一个真相：所有的大局，都是由千千万万的细节组成。正是有了一沙一石的堆积，高山才得以屹立；正是因为一言一行的谨慎，成功才离自己更近。
由细节入手，乃知乾坤有容；以细节为基，方可节节攀升。
3
看淡得失：得何足喜，失何足忧
苏东坡一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，道出了旷达通透的人生境界。
何为通透？拿得起，放得下，看得开，这便是通透。
世间之物，来去无常，我们更应正视人生中的得失，拥有时懂得珍惜，失去后也不必叹惋。
刘备在做徐州牧的时候，曾收留过吕布一段时间。曹操担心刘备和吕布强强联手，于是便用了一招“驱虎吞狼”之计。
他借着汉献帝的名义下旨，让刘备去扬州攻打袁术。刘备向来以汉室宗亲自居，自然不能抗旨，他便安排张飞镇守徐州。谁知道张飞喝酒误事，被吕布偷袭，张飞惨败，徐州城落到了吕布手里。
当张飞来到刘备军中告诉了事情的经过后。刘备并没有狠狠斥责他，也没有因为失了城池而愤恨不平，他只是轻轻叹了口气，说道：“得何足喜，失何足忧。”
《菜根谭》说：“仁人心地宽舒，便福厚而庆长。”刘备看淡得失的“宽舒气象”，不仅让关羽、张飞深为折服，也为日后成就大业奠定了基础。
看得开的人，往往都有一双慧眼，能透过眼前的得失，看到远处的风光。看不开的人，则会一叶障目，为眼前小利沾沾自喜，为眼前小失悲痛欲绝。凡事看开一点，无论是鲜花与掌声，还是挫折与失败，都一笑而过。
鲁迅说，每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。读《三国》，读的不仅是奇谋秘策、刀光剑影，更是世道人心、人情冷暖。
它如同一座“智慧宝库”，内里藏着取之不尽、用之不竭的智慧源泉。我们随手拈来，便可以受用终身。