“偷香窃玉”，一般指男女之间有私情，存在不正当的关系，又泛指男子暗中和女子偷情。
其实这个词中的“偷香”和“窃玉”来源于两个典故。
先说说“偷香”的典故。
《晋书·贾充传》中有这么一段：
“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇。帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞，其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，……遂以女妻寿。”
这说的是西晋的官员韩寿的故事，韩寿，字德真，南阳人，他是曹魏司徒韩暨的曾孙，也是韩信之后，同时他还是西晋开国功臣贾充的女婿。
不过韩寿能成为贾充的女婿，结局还不错，过程不光彩。据说韩寿此人容貌俊秀，举止也潇洒，贾充每次宴请宾客的时候，贾充的女儿贾午都要躲在帐后偷看。
韩寿的相貌和才华让贾午倾心不已，便暗中与他来往。
当时，西域进贡了一种奇香，这种香用了之后，香气几个月都弥久不散，晋武帝司马炎把此物当作珍贵之物，仅仅赐给了贾充和大司马陈骞。
贾午得到这种香后，也满心欢喜，把它又暗中赠给了韩寿。贾充的属下闻到韩寿身上香味浓郁，便在贾充面前称赞韩寿所用香之奇特。贾充因此察觉到韩寿与其女私通的事。
但是贾府把守很严，不知道韩寿是从哪儿进来的，于是贾充便在夜里假装惊醒，喊道：“有盗贼闯入！”
于是贾府的家丁们便沿院墙查看，下人们回禀：“哪儿都没有异常，只有东北角发现好像有狐狸洞。”
贾充拷问女儿贾午的女仆，终于得到实情。但本着家丑不可外扬的原则，贾充把这件事掩盖下来，并把女儿嫁给了韩寿。
而“窃玉”这个典故的来源，就有些难考了。
有人认为“窃玉”的来源来自于司马相如和卓文君的故事，但“相如窃玉”显然也是沿用了“窃玉”这个词的意思而已，并非其本源。
之前也有不少典籍把唐代杨贵妃窃宁王玉笛的事当作”窃玉“的来源，这段出自于宋代的一本传奇小说《杨太真外传》，但这种说法也是不妥的。
因为《雍熙乐府》中多次提到“郑生玉窃，韩寿香拈”，又有“书房中勉强韩香，兰房内生疏郑玉”等句，而《太平乐府》周仲彬《蝶恋花》套曲中，也有“朱门深闭贾充香，兰房强揣郑生玉”这样的散曲，这些都说明”窃玉“的不是杨贵妃，而是这位郑生，但颇为遗憾的，关于郑生的故事并没有详细的资料。