作者：王涛
写时文，读时文，是一件传统而时髦的事情。
说它传统，是因为时文古已有之。韩愈的《师说》就是典型的时文。时任国子监四门博士的韩愈针对士大夫阶层中存在的既不愿求师，又“羞于为师”的观念和现象，撰写《师说》一文，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。文章甫一发表，影响颇巨。韩愈的好友柳宗元的《答韦中立论师道书》有如下记载： 世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 韩愈因为写时文被辱骂、“得狂名”，甚至“炊不暇熟”，何其狼狈。但是从一个侧面说明这篇《师说》确实做到了针砭时弊，切中肯綮，像高明医生的手术刀一般，直击痼疾。有人说，宋、明以降的私人讲学之风正是起源于韩愈的《师说》。我们只要对宋、元、明、清各代的私人讲学做一鸟瞰，就能了解《师说》的潜在影响是怎么样高估都不为过的。另外，也有学者认为《师说》这样一篇时文为后代出现的“天地君亲师"这一足以和三纲、五常匹敌的伦理观也有密切的关系。可见，这篇时文的影响何其大也。 我们教科书中的一些经典文章就是当年的时文。比如《劝学》《过秦论》《六国论》《马说》《捕蛇者说》，又如《记念刘和珍君》《就任北京大学校长之演说》《拿来主义》，再如《我有一个梦想》《在马克思墓前的讲话》等等。从某种意义上讲，我国诗歌的源头《诗经》中的“国风”，也有时文的影子。 可见，读时文，写时文，是很好的传统。唐朝的白居易响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。“为时而著”的“时”，即时代之意也。“为时而著”，对于读书人而言，它意味着对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。 时文，正是为时代而唱的。所以说，研读时文本身就是一件时髦的事情。就高考而言，我们也必须谈到高考作文与时文的关系问题，显然这也是个时髦的话题。 纵观五年高考作文命题，凸显时代主题，引导考生思考人生和社会，成为高考作文命题一种新颖鲜活的价值取向。说得直白点、功利点，就是说：时文，命题者很关注。 2014年全国Ⅰ卷“山羊过独木桥”、广东卷“黑白胶片与数码胶片”、山东卷“开窗看问题”等命题素材取材于学生生活，暗含时代思考和主题，引导学生以一个参与者、感受者的身份走进情景，在材料和自己的生活之间建立起联系。 2015年上海卷“造就和谐自我”、福建卷“路”等题目贴近现实，突出时代精神，引导考生观察生活、体验生活、热爱生活，使他们从广阔的视角发现生活中的真善美，思考生活中蕴含的智慧和哲理，表达自己的真情实感。全国Ⅰ卷“对女儿举报父亲的看法”取材于现实生活，引导学生思考现实生活中的两难问题，凸显依法治国的时代主题；重庆卷“公交车等残疾母亲”取材于现实生活，引导学生思考社会公德问题；天津卷激发考生写出与流行词“范儿”相关的生活实践的体验和感悟。 2016年全国Ⅰ卷漫画材料反映的唯分数论问题，是当前家庭和学校教育的缩影；全国Ⅱ卷作文“语文素养提升大家谈”小中见大，让考生结合自己语文学习的经历和体会阐发看法和理由，将国家层面对语文素养的高度重视与学术界对语文学习的深入研讨落实到考生语文学习的实际中。 2017年全国Ⅲ卷“高考作文话高考”则以恢复高考制度40年为背景，引导考生思考改革对于民族、国家及个人的重大影响；上海卷作文题以“生活充满变数”为背景，启发考生调动积累，提炼事例，联系个人发展、社会生活等方面思考个人对待“预测”所应采取的态度。 2018年是改革开放40周年。改革开放不仅深刻地改变了中国，而且深刻地影响了世界。全国Ⅰ卷作文“世纪宝宝中国梦”瞄准2018年考生的特点，直接揭示他们与国家、与时代的深刻关联，鼓舞他们增强荣誉感和责任感，引导学生思考小“我”与大“我”，鼓励他们将个人的发展与祖国的发展自觉地结合起来。北京卷作文“新时代新青年”也努力体现了这一追求。全国Ⅲ卷作文“改革开放三部曲”以三条标语口号浓缩改革开放不平凡的40年历程，折射出发展阶段的演变和发展方式的变迁，引导考生深刻领会当代青年的使命与挑战，时刻铭记改革前辈的光荣与梦想，不忘初心，接力奋斗，砥砺前行，将改革开放进行到底；北京卷作文“绿水青山图”要求我们展开想象，用记叙文描绘自己期待的生态文明图景，试题非常贴近中国人民向往美好生活的时代主题。 作为高考中最受关注的作文题，已经逐渐演变为一种社会现象和文化现象，它应有时代痕迹，是现实社会的折射。对它的要求，不仅应着眼于考出学生水平，还应该体现在教育的思想上，即我们需要培养什么样的学生，我们需要学生具有什么样的素质。人们之所以对那些折射现实的作文题“情有独钟”，正是出于推动学生从“两耳不闻窗外事”，走向“家事国事天下事，事事关心”的初衷。“一心只读圣贤书”的考生难以在考试中胜出，因为关注现实，心忧苍生，已成为众多高校选拔人才标准的共识。 功利一点讲，高考作文要想取得好的成绩，时文是必须读的，而且要把读和写结合起来。 当前时代的显著特点之一就是信息的大爆炸。它犹如被打开的潘多拉盒子，一发不可收拾；又如海浪般从四面八方涌入人类的生活，使人们无处可躲。据说，目前因特网上可编索引的网页已超过10亿，如果加上大量难以索引的网页，因特网网页总数可能更多。而“吾生也有涯”，时文也无涯，作为高中生该如何遴选、甄别、审视、明辨呢？这个矛盾该如何解决呢？ 首先，时文要精选。 “新课标大语文”微信公众号推出的“时文选粹”栏目，组织上百位专家、名师，精选、优选主流媒体的时文，采用“导读—选文—评析—摘录—链接”的模式，帮助大家网中选文，文中选优，优中选精，努力解决时间不够用，时间去哪儿了的问题。 其次，要注意理性思维能力的培养，尤其 是对分析质疑、多元解读的思辨能力的培 养。 因为社会的复杂性、人生的多彩性要求我们除了“博学之”，更要“审问之，慎思之，明辨之”。只有这样，才能使我们具有明辨是非的能力，以积极昂扬的状态和崇高的生活信念，鄙弃假、恶、丑，追求真、善、美。综观近年来的高考作文，无论是“社会时事型”“文学作品型”，还是“理论观点型”的命题，一个鲜明的共同特点是：立足于现实，依托于情境，最终归结于理性的思辨。正如康德所说，人生所有的实践和阅历，都不过是在训练自己的判断力。希望考生能够造就更锐利的眼睛和更睿智的头脑，穿过语言的雾霾，厘清文本的事实和逻辑，还原事实的真相，理性、中立、客观地分析问题，提高思辨性阅读能力，与此同时，积累写作素材，丰富写作语言，进而锻炼思维，升华精神，形成素养。 最后，要注意读写结合。 “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是大家熟悉的说法。很多人并没有专门学习过写作，但成了文章高手和大家。鲁迅如此，莫言也是如此。而且鲁迅根本就不相信“小说作法”之类的“作文教学”。他们都是在阅读中学会了写作。所以要重视读与写的结合。读时文，要读导读、读选文、读分析、读摘录、读链接，其中，更加重要的是要理清作者的行文思路和文章的中心意旨。简而言之，就是文寻其脉，篇会其旨。在此基础上，去审视、去质疑、去辨析，然后准确、清晰、生动、有逻辑性地表达自己的认识，抒发自己的感情。有真情实感需要抒发，有个人见解需要表达，这样就产生了写作冲动。于是不吐不快，奔涌而出。有见识，有思想，有内涵，有格调的高分作文就此问世。这也是写作的基本规律。