【速成讲解】
聊以自卫 罗斯福总统有一次被偷去许多东西。他的朋友写信安慰他，他给朋友回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很心安。感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命。第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部。第三，最值得庆祝的是：做贼的是他，而不是我。”
罗斯福的这一番话，围绕着“我现在很心安”这个话题的中心，列举了三个表明心安的理由，实际上可以看作是围绕一个中心论点而提炼并设立的三个分论点。
这就是分析理由法。它的实质就是并列分解“为什么”。这主要是从原因这个角度来设立分论点，通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应该这样做。
学习运用分析理由法主要应掌握以下三个方面：
一、分析达成理由
把文章的中心论点先看成是一个预先设定的结论，然后对这个结论进行分析求证，也就是要去追溯这个结论产生的条件和原因。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并 列的理由，证明应不应这样做。如，根据“珍惜拥有”这个结论，我们可以用“为什么”来达成这样几个理由：
为什么要珍惜拥有？因为珍惜拥有，才能感受快乐；
为什么要珍惜拥有？因为珍惜拥有，才能把握幸福；
为什么要珍惜拥有？因为珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
（《珍惜拥有》）
由一个结论的连续追问，得出三个使结论成立的理由，这样，不仅便于对中心论点进行快捷有效的论证，而且可使文章结构更为严谨、条理更加清楚。
二、合理提炼表述
根据中心论点提炼分论点是相对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。因而，无论是提炼分论点，还是表达分论点，都要合乎情理。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？然后列出下面几个分论点：
①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；
②青年时代是积累知识，增长才干的时代；
③青年时代是建功立业的时代。
（《年轻真好》）
这三个分论点是分别从三个不同的角度提炼并表达出来的，有利于中心论点的论证。
三、分析理由法的写作模板和行文思路，可概括为：
依据中心论点——分析达成理由——合理提炼表述
即：明确议论文的中心论点之后，要通过对中心论点的形成进行分析、归因，然后加以合理的提炼、表述并形成分论点。
【高考印证】
何妨让思维转个弯
福建一考生
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
【学·考场速成】
本文紧扣“何妨让思维转个弯”这一中心论点，运用分析理由法，着眼为什么，提炼出两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括，体现出了议论文讲究论述、思辨的特点，增强了文章的感染力与说服力。
与该技法相关的片断：
1.带着感动出发，才能体会那些高尚的情操。在人生的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般绚烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。
带着感动出发，才会感悟到生命的真谛。珍惜生命、感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层？你如何理解生命复杂的含义？
带着感动出发，才能做到坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持得更加坚定。（《带着感动出发》）
2.谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的；高尚的人从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
谦让不可弃，它是一种宽广的胸怀。在中国古代的帝制中，世袭制之前，禅让制时期，尧为帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平，但是岁月不饶人，人终会老去。尧把位置禅让给舜，舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（《谦让不可弃》）
3.换个角度想问题能让人实现人生的真正价值，“舍小我，顾大家”。
换个角度想问题会让人重新感悟生命的真谛，萌发新的力量。
换个角度想问题，让星空不再自卑，在广阔苍穹中尽情放射自己的一点光；让小草不再渺小，在坦荡的草原展示生命力的顽强；让小溪不再孤单，在山岭中领略自然风光的美丽。
换个角度想问题，你会受益颇多；换个角度想问题，你会发现，不论走到哪里，你都是一道最亮丽的风景；换个角度想问题，你会发现生活原来竟如此丰富多彩！（《换个角度想问题》）
4.这不是幸福吗？当我读到孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，我懂得了学贵在思；当我读到屈原的“分吾既有此内美兮，又重之以修能”，我发现自己应该注重修养，学习知识，竭力做一个有才能有修养的人；当我读到李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战……
这不是幸福吗？读书，不仅是我知识的来源，更是我精神的支柱。因为读书，在困难面前即将倒下的我，猛地想到那些书中的伟大人物，我不再害怕，奋然前行，把困难压倒在脚下……（《思维，请守住幸福》）