(一)叙述视角知识提要及例证
１．全知视角
全知视角即叙述者处于全知全能的地位，作品中的人物、故事、场景、心理活动甚至人物的评价等，叙述者都无所不知。《林教头风雪山神庙》一文，整体上采用全知视角；《边城》一文中，边城茶峒的外部环境等叙述，采用全知视角。
２．限知视角
限知视角，虽然所知有限，但叙述更有悬念，也更加真实。限知视角，有第一人称限制视角和第三人称限制视角两种。《祝福》中限知视角主要有：①第一人称限知视角，开篇和结尾“我”的限知视角，叙述故事，增加真实性；②第三人称限知视角，中间祥林嫂的命运遭际，由祥林嫂、鲁镇人、卫婆子、四婶、四叔及柳妈的限知视角来完成。
３．全知限知交融
小说创作中更多的是全知视角与限知视角的自然切换。如《边城》，全知视角叙述者眼中的翠翠美丽纯情，“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的……从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。限制视角外公眼中的翠翠如同已经逝去的女儿一般，不由得一直忧心于她的未来。
４．多角度叙事
多角度叙事，就是同一个故事，不同角色讲，不同角度讲。多角度叙事，需要多次使用第一人称叙事视角。多个第一人称叙事视角，体现的是多个视角的语调和语气，多个视角的情绪、价值观和信念等。
多角度叙事可分为三种类型：第一类是叠加互补式——多个叙事对象，互相补白，形成叠加。叠加互补，往往使得情节丰满，完整清晰。如《祝福》一文中有关祥林嫂的“死”，短工说是“穷死的”，四叔说是“谬种”，“我”愤激沉痛之言是“无聊生者不生”。中间主体部分是回忆有关祥林嫂前半生的故事，采用的是第三人称视角叠加互补叙述。这是包括祥林嫂在内的四婶、柳妈、卫老婆子等多视角的第三人称叠加互补式叙事。第二类是聚焦对立式——同一事件，但对事件的看法却多人各执一词，因而真相纷纭难明。如黛玉眼中的宝玉，与王夫人口中的宝玉，与叙述者笔下《西江月》中的宝玉等，就构成了一种聚焦对立式的多角度叙事。第三类是视角变化式——同一事件叙述之中，叙述视角不断变化，故事循序渐进。如视角变化式，《促织》一文中儿子由人变成蟋蟀，再变回人，以及由此而来的相关人物的变化；《变形记》一文中格里高尔由人变成大甲虫，以及由此而来的相关人物的变化，都是一种视角的变化。
(二)叙述人称知识提要及例证
１．第一人称“我”作为叙述人来叙述
第一种是“我”叙述自己的故事(叙述人与主人公同一)给读者“你”听。第二种是叙述人“我”叙述主人公“他”的故事给读者“你”听。第一人称“我”作为叙述人来叙述时，叙述人“我”、主人公“他”、读者“你”的三方面关系，与第三人称叙事同样都涉及“你”“我”“他”，但在第三人称叙事中，叙述人“我”不出场；第一人称叙事中，叙述人“我”是出场的，不仅有自己个性化的情感特征，而且与主人公构成现实关系，真实感更加强烈。《孔乙己》一文中，前三段即表明成年叙述者第一人称“我”在讲述二十多年前的往事。前三段也与小说结尾的最后一段成人叙述者“我”的叙述形成对应。中间部分是十多岁的小伙计的叙述视角。开篇、结尾是成人叙述者“我”以回忆的形式，搭建的叙述框架。中间回忆部分，由成人视角改为当年酒店小伙计的视角来聚焦、叙事，就使得小说的叙述真实可信。《祝福》一文中，第一部分用的是作为一个进步的小资产阶级知识分子的第一人称“我”来叙述，遇见了多年不见的已经成了一个乞丐的祥林嫂。先是祥林嫂对我的“灵魂有无”之问，然后是她祝福前夜倒毙在雪地里。此处的“我”是叙述者也是故事中一个人物，叙述是从故事的参与者的角度进行的。这样的叙述，使得祥林嫂的悲剧更有真切感。
２．第三人称叙事，即叙述人叙述主人公“他”的故事
第三人称可以是全知视角，也可以是限知视角。这时叙述人可以充满感情和倾向地叙事，如《平凡的世界》等传统现实主义小说；也可以克制自己的情感和态度，达到一种纯“客观”的零度叙事，就仿佛“他”的故事是一种自动呈现。《林教头风雪山神庙》一文中，整体采用第三人称全知视角叙事。第三人称全知视角，便于全方位展现林冲被逼上梁山的各种幕前幕后的人和事。《变形记》一文用格里高尔作为视角叙事，叙事的焦点主要是在格里高尔这个人物的身上。通过他的眼光，来看他变成“大甲虫”后周围的一切人、物和事。《变形记》采用的第三人称限知视角叙事，也被称为内视角，指的是叙述者采用故事内人物——格里高尔的眼光来叙述。格里高尔的感知替代叙述者的感知，成为观察故事的叙述工具，成了叙述者小说写作的策略。此处格里高尔的第三人称限知视角，相较于传统的第三人称全知视角，更重视格里高尔内心经验的传达。此时的视角也主要局限于人物的意识，使读者产生幻觉、感同身受，仿佛自己正在经历格里高尔一样的“被异化”的事情，让我们感到“人变虫”这个巨大谎言中包含的“真实”。
３．第二人称“你”的角度叙事，即叙述人叙述主人公“你”的故事
这种角度的叙事，构成了一种作家“我”与读者“你”的对话关系，读者往往自觉地居于对话者“你”的位置，自觉地将自己与主人公等同起来，更有一种感同身受的阅读感受。《麦田里的守望者》就是一个典型的第二人称叙事小说。
关键能力：变换叙述视角、
人称的小说改编的一般策略
如何使上述的必备知识转化为变换叙述视角、人称的小说改编的关键能力，使必备知识程序化和策略化？可以遵循下面的操作步骤。
例：以《祝福》《装在套子里的人》《林教头风雪山神庙》《促织》《变形记》等为文本，变换叙述视角、叙述人称，重新改编小说。
(一)根据主题表现的需要，确定叙述视角
主题确定为深度揭示高俅对林冲的算计和迫害，以陆谦等限知视角为叙述视角。《林教头风雪山神庙》一文是全知视角，如果把改编的主题确定为深度揭示高俅对林冲的算计和迫害，可以以陆谦或富安的视角，叙述追杀林冲前高俅与他们的密谋，叙述他们追杀至沧州时与管营、差拨在酒店的密谋，叙述他们追杀至草料场与管营等放火的密谋……步步紧逼，局局谋害。这个限知视角，虽说不能叙述出林冲买刀寻仇等表现复仇主题的情节，但确实更能表现“逼上梁山”的“逼”的主题。这个限知视角突出的主题，与以林冲为主的“逼上梁山”的“上”的主题不一样。
(二)确定叙述人后，选择合理的叙述情节
确定陆谦等为叙述人，合理的情节只能是几个密谋：陆谦等人来沧州前与高俅的密谋，追杀至沧州后与管营等密谋，草料场放火等谋害，山神庙前密谋拾得林冲几块尸骨。以陆谦等人的限知视角叙述，李小二偷听陆谦等人的谈话、林冲买刀寻仇的情节、林冲山神庙内偷听的细节就不能进入陆谦的叙述中了。
(三)确定叙述人后，叙述的语言要符合叙述人的口吻
确定叙述人是鲁四老爷后，鲁四老爷那种讲理学的老监生的口吻，就是鲁四老爷的叙述语言，是尤其要关注的地方。鲁四老爷讲理学，他内心深处认为背着婆婆偷着出来的祥林嫂违背“夫权”；他遵循“饿死事小，失节事大”的理学教条，认为祥林嫂再嫁又再寡，是“不干不净”的。鲁四老爷有知识，他面对无知无识的乡人说话时，又是懒得搭理的心理。因此，鲁四老爷与下人说话的口吻、评述事件的口吻，就常常是简短的“可恶”“然而”等说半句、留半句的之乎者也。
(四)确定叙述人后，叙述的语言要符合叙述人性格特征
如《装在套子里的人》一文的改编，确定叙述人为华连卡后，就要在叙述中展示出华连卡那种大大咧咧、没心没肺的性格特征。此处，从语言特征而言，可能经常出现的像华连卡的口头禅，就有“哈哈哈”“啊上帝”“这太有趣了”等。行动特征，可能就会经常出现华连卡骑着自行车的镜头。外貌特征，可能就有华连卡时髦的穿着打扮，等等。
(五)从便于与读者交流，强化读者代入感的角度，选择第二人称
《祝福》中以第二人称的视角，叙述有关祥林嫂的故事。例如：你刚守寡不久，在家里看出婆婆有卖你为小叔子换聘礼的苗头，就下定了决心，终于偷着到了镇上做工了。因为是偷着出来的，又是新寡不久，你总是怀着天生有罪的心理，总是低着眉、顺着眼跟人说话……你今天终于扬眉吐气了，这不嘛，你今天终于到庙里捐了门槛。你以为你从此可以堂堂正正地端起祭祀祖先的祭品了。你大大咧咧地走向厨房，走向已经准备呈上供桌的鱼肉鲜果了。
这里的“你”是那位捐了门槛的小说主人公，也是这故事的叙述者，还是叙述者让你感同身受的这段文字的读者。
(六)从小说的真切感角度，选择第一人称叙事
《孔乙己》一文中，前三段和最后一段是成年的“我”以第一人称讲述二十多年前的往事；中间部分是十多岁的小伙计“我”在回忆孔乙己的故事；开篇、结尾的成人叙述者“我”，中间回忆部分的当年酒店小伙计的“我”，分别来叙述耳闻目睹的孔乙己的故事，给人真切的叙述感受。