韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，是我国唐代著名的文学家。因韩愈是唐代古文运动的倡导者，所以又被后人尊为“唐宋八大家之首”。其与柳宗元并称“韩柳”，又与柳宗元、欧阳修、苏轼合称“千古文章四大家”。而除了在文上的成就，韩愈的诗亦对后世产生了深远的影响。小编今天要向大家介绍的这首诗便是其中一首经典诗作《左迁至蓝关示侄孙湘》。
《左迁至蓝关示侄孙湘》是韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七言律诗。这首诗主题记述了韩愈因上奏谏书而惨遭贬谪的经过，以及抒发了韩愈在贬谪途中对自己凄惨一生激愤之情。全诗沉郁顿挫，苍凉悲壮，极具有艺术感染力。下面我们便来具体看看韩愈的这首《左迁至蓝关示侄孙湘》。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
首联“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”叙事。记述了韩愈此次贬谪的经过，即因为上奏了一篇谏书给皇帝，惹得龙颜大怒，就此被贬到潮阳（今广东潮州潮安区）。从“朝奏”到“夕贬”，可见此次事态的严重，且一贬就是八千里。事实上，这里的“谏书”便是历史上著名的《谏迎佛骨表》。
当时唐宪宗准备将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉起来，并且还要天下各寺庙，官民一起敬香礼拜。韩愈便写了一篇《谏迎佛骨表》，来劝谏阻止唐宪宗。谁知最后触怒了唐宪宗，几乎要被处死。好在有裴度等人替韩愈说情，才保住性命，被贬为潮州刺史，但要求韩愈必须立即上路。
颔联“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”是韩愈对自己的所作所表明了态度。“除弊事”指的便是上面所说的《谏迎佛骨表》一事。而从这两句诗中，我们可以看到韩愈对自己闯祸所带来的后果，是持以愤慨的态度，并不惜用生命去捍卫。所表现出来的老而弥坚，也正是对韩愈刚正不阿的体现。
颈联“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”则是借景抒情，苍凉悲壮。这两句的意思是说，阴云笼罩着秦岭，我的家在何处？大雪阻挡在蓝关，马儿也不肯前行。要理解这两句诗，就要提及韩愈在一篇哭女之作中写道的：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”至此，可见韩愈因上书付出了惨痛的代价，“家何在”三字饱含了韩愈的血泪和愤怒。
尾联“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”点题，交代了韩愈匆忙从家中远行，赶来的是他的侄孙韩湘，至于妻子儿女，则不知尚在何处。因为这次韩愈被贬，家中之人也不得留在京师，所以这里韩愈内心的担忧与沉痛之情可想而知。而“好收吾骨”四字，表明了韩愈上书的必死决心。
综观韩愈的一生，他都在以辟佛为己任。所以这首诗和他的《谏迎佛骨表》，对于当时来说均具有着深刻的社会意义。而从这首诗中，我们也能够窥见到韩愈为辟佛而奋斗的凄惨一生。韩愈那句用生命发出的呐喊“家何在？”，更是响彻古今，令人唏嘘不已。