现代文论述类文本阅读的选择题，在设置错误选项时，往往运用“似是而非”的手法，即在语言形式上靠近文本原句，而在表达意义上与原句悖离。
1.以偏概全（部分与整体）
命题者设计选项时在事物的范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。
【对位信息】图腾制度产生于氏族之前，而氏族形成后，继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会，尤其是母系氏族社会，普遍实行图腾制度。（部分）
【试题】下列表述符合原文意思的一项是（ ）
C. 氏族形成后，继续沿用图腾制度，所以在氏族社会全都实行图腾制度。（整体）
【对位信息】 溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物，是一种高效、广谱的杀虫剂。
【试题】(四川卷第5题)根据文意，下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是( )
A．溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。
剖析：根据原文，溴甲烷“能杀灭许多有害生物”，而A项却将其表述成了“能杀灭各种有害生物”，这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。
2.混淆时态（已然与未然）
“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物即将出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意将“即将出现的情况”表述或推断为“已经产生的情况”。
【对位信息】诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。……如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。
【试题】从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项（ ）
C．里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。
【对位信息】 医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。
【试题】(福建卷第3题)下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的一项是( )
C.老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。
剖析：根据原文，“构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列”，而C项却将其表述成了“将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列”，这就犯了将“已然”误作为“未然”的错误。
3.混淆模态（或然与必然）
事物从发展的趋势来看，有两种情形：一种是“或然”，即“有可能而不一定发生”；另一种是“必然”，即“事理上必定发生”。命题者设计干扰项时，常将“或然”的趋势表述成“必然”的趋势。
【对位信息】 随着我国经济的快速发展，国内能源消费需求量越来越大。由于我国对石油进口的依存度较大，所以国际油价上涨、中东政局变化等因素，都会对我国石油能源安全构成潜在危险。
【试题】下列关于我国“煤变石油”工程实施原因的表述，不正确的一项是（ ）
A．我国石油消费依赖进口，需求量不断增大，导致石油能源供给出现危机。
【对位信息】如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。
【试题】 根据文中信息，下列推断正确的一项是( )
A．因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。
剖析：根据原文，按个人经济理性从事市场经济活动，“它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性”，从而可能因社会经济无序而导致商品的绝对过剩。这里说的是“可能”，但A项的推论却把这种“可能”说成是“必然”，因而导致了推断的错误。
4.混淆时间（先期与后期）
命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将先期或后期表述为“先期和后期”。
【对位信息】盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的《 周髀算经》：“天象盖笠，地法覆盘。”（可推断，“盖天说”诞生时间的上限不早于《周髀算经》一书的成书。）
【试题】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《 周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。（此推断时间正好相反。）
【对位信息】大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截弯取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮北运、商旅交通、水利灌溉的生命线。
【试题】 依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( )
B．申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。
剖析：根据原文，“沟通交流”“南粮北运、商旅交通”是大运河在历史上所起到的作用。大运河一旦作为世界文化遗产申报成功后，它真正的价值在于其文化遗产的价值，当初沟通交流的实用价值则退居其次，其“南粮北运、商旅交通”的功能在现代社会可以被更多更好的方式所替代。所以，该项就犯了将大运河“先期”(历史上)的作用误作为“后期”(申报世界文化遗产成功后)的作用的错误。
5.主次颠倒（主要与次要）
事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计干扰项时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面本末倒置，即将原文中所说的主要的问题说成次要的问题，或将次要的问题说成主要的问题，倒置其关系。
【对位信息】人类生活在一个近似对称的世界之中，人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破，众所周知，体内的器官分布就呈现某种不对称，如……因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而，更加重要的却是，在所有创造性的活动中，首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。……
【试题】本文谈论的核心问题是（ ）
A .人类大脑的特征 B .对称性 C .分辨左右的意义 D .不对称性
【剖析】设题点新，整体把握语段说明的核心问题，不难发现本文谈论的核心问题不是“对称性”，而是“不对称性”。
【对位信息】干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书·南平獠传》称：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名日‘干栏’。”……与其认为干栏居是巢居的演化，倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切的关系。
【试题】根据原文提供的信息，以下推断错误的一项是( )
A．干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。
D．从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。
剖析：对“干栏居”的作用(功能)的推断，A项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”，而D项提及的是“防潮和防寒”，那么到底哪一个是它的主要功能呢?查看原文引述的史料：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名日‘干栏’。”不难看出，“躲避野兽、蛇虫侵扰”方为其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒置的错误。
6.因果颠倒或强加因果（原因与结果、条件与结果）
命题者设计选项时在事物的因果关系上设置干扰，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因，因果颠倒，或将毫无因果关系的两个事物强拉到一起，强加因果关系。条件与结果颠倒亦然。
【对位信息】此时，一方面明朝国家财政白银入不敷出，另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下，人们开始将寻求的目光投向海外。
【试题】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．明代嘉靖年间，由于国家经济恶化，财政困难，最终形成了白银入不敷出的局面。（因果关系颠倒）
7.混淆充分或必要条件（充分与必要）
充分条件：有甲这个条件一定会推出乙这个结果，有乙这个结果不一定是甲这唯一个条件。关联词：只要……就……。例如：只要天下雨，地就会湿。有“下雨”这个条件就一定有“地湿”这个结果，但“地湿”这个结果不一定就是“天下雨”造成的，也许还可能有其他的条件原因，如洒水车洒的、别人喷的等等。
必要条件：有甲这个条件不一定能推出乙这个结果，但乙这个结果一定要有甲这个条件。关联词：只有……才……。如只有阳光充足，菜才能长得好。有“阳光充足”这个条件“菜”不一定就长得好，还需要施肥、浇水等其他条件。但“菜”要长得好一定要有“阳光充足”这个条件。
【对位信息】生长在水中或水边的动植物的遗体是最易被保存下来的，因为保存动植物遗体的必要条件是快速掩埋，而在淤泥不断淤积的海洋、河流乃至湖泊中，动植物的遗体以及其他东西能够被快速掩埋。
【试题】这段话表述正确的一项是( )
D.只要被快速掩埋，动植物遗体就能被保存
【解析】选项D逻辑错误，混淆了充分条件与必要条件，“只要……就”表明快速掩埋是动植物遗体得以保存的充分条件，而原文说的 是“保存动植物遗体的必要条件是快速掩埋”。故D表述不正确。
8.张冠李戴、偷换概念(言此与言彼)
命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，东拉西扯，混乱不清。
【对位信息】在日本四年，他（杨守敬）搜访阙佚，爬罗剔抉，收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。（此）
【试题】下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是（ ）
D.杨守敬搜访阙佚，收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。（彼）
9.不明事理，偷换概念
不明白原文所阐释的道理，将原文中阐释的某一概念换成另一概念，也就是原文说的是甲事物怎么样，而选项说成是乙事物怎么样，义理混淆不清。
【对位信息】1986年，著名教育学者胡森的《再论学习型社会》，将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，以应对现代社会的急剧变化、人口从农村到城市的大规模流动、失业以及“知识爆炸”等带来的挑战。
【试题】下列对本文内容的理解分析正确的一项是( )
C．胡森面对“知识爆炸”等对社会的挑战，提出要以终身教育的理念来指导社会变革。
剖析：原文说将“终身学习”看成是继续教育的一个主题，以应对“知识爆炸”等带来的挑战，而选项说“以终身教育的理念来指导社会变革”，把“应对挑战”的概念偷换成“指导社会变革”。
10.模糊范围（言多与言少、夸大或缩小）
命题者设计选项时在事物的数量上设置干扰，故意将阅读材料中少的事物表述成多的事物，或将多的事物表述成少的事物。
【对位信息】虽然书院也选用儒家经典作为教材，但它更侧重于引导生徒修养品性、增长才识（选用教材一致），而不是为了适应科举。不过，书院的教学内容又都不出北宋官学以及科举所要求的范围，也正因为如此，书院能够得到宋代官府的鼓励，并获得长足的发展。
【试题】下列有关“宋代书院教育”的表述，不正确的一项是（ ）
C．宋代书院教育中选用的教材与官学相似（程度缩小），但其人才培养的标准与官学大相径庭。
11.于文无据、无中生有（有据与凭空）
阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端的毫无根据的生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。
【对位信息】目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。（“大约每四吨煤可产出一吨油”并不表明“煤变成石油”的“损耗实际上大约四分之三”，煤和石油并不等价，“损耗”之说没有可比性。）
【试题】下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括中，不正确的一项是
D．在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四分之三。（此推断犯了凭空臆造的错误。）
【对位信息】恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列的精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。
【试题】 下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是( )
D．丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。
剖析：这段文字有两层意思：一是对恩格斯的论述的引述及其评价；二是从恩格斯的论述的高度来考察天人合一思想。从第一层意思来看，恩格斯的论述并没有针对天人合一思想；从第二层意思来看，恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思，恩格斯并没有去论述天人合一思想，自然也就谈不上“丰富”，更谈不上“指出了它的局限性”了。所以D项的理解就犯了凭空臆造。
12.混淆是非（置肯定为否定，置否定为肯定）
命题者设计选项时在事物的性质上设计干扰，故意将阅读材料中已明确肯定了的某一观点在选项中却予以否定，或将原已明确否定了的观点加以肯定。即变肯定为否定，或变否定为肯定。
【对位信息】木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了……
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。
【试题】根据文中信息，以下推断不恰当的一项是( )
A．祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。
剖析：根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，但是木版年画的传统随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就“一反传统(理想主义)，十分写实”。所以A项说“木版年画的传统不会改变”就犯了将原文中“肯定”的事物加以“否定”的错误。
13.主客颠倒
【对位信息】正是由于传统乡规民约的禁规严密、惩治苛刻，在客观上培养了 乡民种植和保护林木的习俗，提升了乡民们守住绿水青山的意识。
【试题】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
D．乡民种植和保护林木的习俗得到了传统乡规民约的保护，在客观上也提升了乡民们守住绿水青山的意识。
剖析：D项原文是乡规民约培养了乡民种植和保护林木的习俗，而不是保护了这一习俗，主客颠倒。
14.答非所问
即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几 层意思。
【对位信息】 下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是(D )
即选项回答的不是题干中的问题，或没有答全题干中问题的几 层意思。
【对位信息】 下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是(D )
艺术创新需要感性、直觉与顿悟。
剖析：D项“……感悟、直觉与顿悟”属于形象思维，只是单方面的艺术创造的特性，没有涉及到科学，因而本项不能作为论据。