度的消弭代际认知上的分歧。（以设问自问自答引出论点）
让隔阂泯于理性（52.5分）
作家龙应台有言：“我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。”的确，上一代与下一代行走于同一条路上，但处境节点不同，所经历的不同，导致了狭隘与偏颇。代际矛盾由此而生。那么，这一代际矛盾是否无法解决呢？如果可以解决，那么解决之道在何在？答案显而易见，只要敞开心扉，互诉心声，树理性认知之光，于代际间和谐共往，代际矛盾自然消失。
年轻一代有着“山登绝顶我为峰”的傲气，年长一代有着“休将白发唱黄鸡”的骨气。但应该明白，凌驾于这个时代的是这个时代的智者与勇者，而此智勇之辈并无代际区分，无关年龄，无关性别。彼此理性对待，摒除狭隘与偏颇，是多代共进的前提。
于上一代而言，面临着越来越频繁的隔阂，应怀揣包容与欣赏之心。青年们追求的是青年所认为的潮流，对于这代代皆有的潮流予以“庸俗”之评显然过激。每代人皆有每代人的年轻，它是恣肆的资本。在这网络纵横的时代，网络游戏、线上聊天是青年的娱乐行径，它作为放松心情、与友交际的行为显然是上一代人所不认可的。人们常认为这是消磨时间的陋行，殊不知是城市化使人现实距离拉长的原因。倘若理性对待，互相理解，此行亦不会遭其厌弃，狭隘亦不复存在。
而于下一代，更多的、更重要的是心怀敬仰尊敬。面对上一代的质疑与评断，不应无礼顶撞，不然只会使代际关系破裂。孔鲤面对孔子的教导与训诫，他依己之境提出想法，博得孔子理解。成上下一同之境，是代际关系处理的成功案例。下一代人对上一代人的认知更应摒除偏颇，互相以理性对待，提出想法，隔阂自然消却，尘拂亦会镜明。
上一代与下一代虽然处境不同，亦有隔阂，但沿路走下去，所领略的却是同样的风景。上一代以己之力，推时代之流，毫不掩饰地追逐时代的心；而下一代又渴望时代的一切，不愿成为弃子，于天地一隅独自缄默。登山临顶，乞丐凌天，如此盛景亦需代际关系的合理处理。于内心语出，彼此包容与谦逊尊敬，化隔阂而立于时代之巅，为社会进步共发光，任矛盾翩跹，终不负勇往。
愿代与代之间理性的情感密码暗暗浮动，像巷弄里看不见的花香一般余韵流长。
阅读下面文字，根据要求作文。
有人认为人与人之间相处要有“契约精神”，所谓“无规矩无以成方圆”；也有人认为人与人之间相处要讲究“人情”，没有人情味的社会是冷漠的；也有人认为二者都很重要。对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
[首段写法]
孟子有语：“不以规矩,无以成方圆。” 诚哉斯言，规矩的本质是对契约的遵守，人与人之间相处必须要有契约精神，否则无以成方圆。也有人认为人与人之间相处要讲究“人情”，没有人情味的社会是冷漠的。那么，“契约精神”和“人情味”究竟孰轻孰重呢？当我们必须二选一时，究竟如如何抉择呢？答案显而易见。“人情味”固然重要，但“契约精神”更重要；人与人之间只有遵守契约精神，凡事按规矩行事，人际关系才会正常，社会才会和谐，文明才能进步。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
《中国诗词大会》已经陪伴我们走过了六个年头，在这六年里我们也会发现《中国诗词大会》走出了象牙塔，打破了诗词是文人专属把玩的边界，深入到社会生活之中，让诗词服务于现实生活。如用集体智慧给陕西绥德石狮子取名字，用集体智慧给浙江湖州“湖笔”取名字，等等，真正使诗词和优秀文化“飞入寻常百姓家”。中国教育部曾如此评价《中国诗词大会》：“注重用诗词立德树人，加大针对青少年群体的设计力度，以春风化雨、润物无声的方式，体现对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的传承弘扬。”
材料二：
习近平总书记曾指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
新时代的精神之钙
【首段写法】
若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？答案显而易见，唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。