一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共许48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1.据学者研究，禹在整个治理洪水的过程中，治水范围遍及豫东、鲁西、淮北、河北等广大区域，参与的氏族、部族众多，著名的有涂山氏、皋陶氏、伯益氏、横革氏、直成氏、共工之从孙四岳等，因此文献说“执玉帛者万国”。这可用于说明，大禹治水
A.根源于统治疆域扩大B.得益于集权政治发展
C.归功于部族矛盾缓和D.有利于强化民族认同
2.据里耶秦简记载，秦朝时期部分政令需“以次传书”,即按照文书送达方向在相邻政区间转相送递。传送中，“行传书、受书，必书其起及到日月夙莫(暮),以辄相报殴(也)”,“辄相报”即“书到相报”。这一做法
A.折射出官僚政治体制的成熟B.有利于专制集权体制的强化
C.旨在规范中央行政权力运行D.是政府监察制度的重要补充
3.下表列举了唐宋时期三位诗人的诗句。诗句中描述的现象反映了当时
①商业活动主体多元②新的经营方式出现
③社会环境相对开放④人身依附关系增强
A.①③B.①④C.②③D.②④
4.孟子认为人性即是仁、义、礼、智四性，只有人才具有四性，万物无有，而北宋程颢认为仁、义、礼、智、信为五常性，万物皆有性，将仁义之性的所有者从人扩展到自然万物。程颢的这一思想
A.颠覆了儒学的伦理观念B.利于完善儒学的哲学体系
C.冲击了儒学的正统地位D.充分体现了主观唯心主义
5.清代土地契约中的“民田”并非是与“官田”相对的概念，指拥有“田底权”的田地，与“客田”(拥有“田面权”)相对。田底持有者没有耕作权，只有收租权，而田面持有者享有耕作权，并向田底持有人交租。民、客田用语上的区分，表明土地田底权与田面权的分离已成为清代部分地方的乡规俗例。这类现象的普遍
A.强化了封建人身依附关系B.导致旧有生产关系的瓦解
C.反映了租佃经济有所发展D.源于土地兼并的有效抑制