“架犁架犁唤春农，布谷布谷督岁功”，每到谷雨时节，那布谷鸟的鸣啼就从远方的山头传来，“布谷、布谷……”，听起来分明是“播种、播种……”，这是催促春播的号角。
这悦耳的叫声，庄户人再熟悉不过。实际上，在这叫声没响遍山川田野之前，就已做好准备。牛，养的膘肥体壮；犁，也擦得锃明瓦亮；种子，早就备好；还有拉钹梭的、拉磙子的，也都安排妥当，只待谷雨节气一到，温度升高，雨水增多，即可扬鞭开犁。不知是那鞭响，引来布谷和鸣；还是布谷的歌喉，唱开鞭花。
总之，田间地头，人欢马叫，乡村最为忙碌的时候已经来到，最为欢腾的景象已经呈现。彼时，花开正艳，鸟鸣正欢，无不陶醉阳春这美好时光。布谷的啼声，无疑是锦上添彩，将春忙推向高潮。对老乡们来讲，布谷鸟是吉祥鸟，那叫声不是“播种、播种……”，就是“开锄，开锄……”，倍感亲切，分外动听。
一方水土有一番风情，比如有地方将布谷鸟的叫声说成“拐古、拐古”，但较为通俗的说法是“布谷、布谷”，其名字也因此而得。其实，布谷鸟的学名叫杜鹃，又名子规、望帝等。每个叫法都有其含义或典故，翻开古朴的《诗经》、《离骚》以及唐诗宋词等书籍，均能感悟到布谷鸟扑棱翅膀飞出来。
布谷鸟不会筑巢，每逢产卵都是借窝，其幼鸟的孵化与生长，带有欺骗性，似乎名声不佳。又因其嘴角及上颚均为红色，认为那叫声带着血腥，因此便有“杜鹃啼血”的传说。在历史文献中，常将其鸣叫与伤感联结，被哀怨笼罩，像朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存”，像杜甫的“杜鹃暮春至，哀哀叫其间”，像秦观的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，如此等等，不足为奇。
如今，与我们而言，还是认为杜鹃鸣啼是祥瑞之声，“布谷，布谷……”，这是老乡的解读，更是故乡的声音。“布谷，布谷……”，多么富有诗意，不管是清晨，还是黄昏，不论白天，甚或夜间，那一声声鸣叫，犹如一首首歌谣，唯美，浪漫。伴着漫山遍野的桃红柳绿，那忽远、忽近、那忽高、忽低的叫声，在原野上空悠悠飘荡，似是为春天歌唱，又似为春忙助兴。
布谷鸟的鸣啼，只是四个简单音节，却魅力十足、意蕴丰厚，与普通鸟雀叫声相比，给人一种天籁之音的感觉。田野里一套套牛犁耠子，在土地上翻起一道道浪花，欢声笑语，无比热闹。那布谷的鸣啼，阵阵传来，更显喧腾。那叫声像是近在耳畔，等停下来侧耳细听，似乎又很遥远。问起乡亲们，都说布谷鸟非常神秘，只闻其声，未见其容。想想也是，在图片上倒是看过布谷鸟的模样，但野外从来没有看见过。实际上，布谷鸟分布广泛，简单说有杜鹃花的地方就有其影。但其流动性强，喜欢飞到各个地方去“播种”“开锄”地报信，忙得很呢。
布谷鸟的叫声嘹亮，振奋人心，但却是短暂的，持续一个多月，从播种到开锄，然后就不见踪迹。这已足够，不要怪罪，使命完成得很好。布谷鸟的鸣叫并不哀婉悲愁，而是纯洁至诚，催人奋进，给人力量。多种的民间传说，不朽的优美诗篇，赋予那叫声深厚的文化内涵。
又听布谷唱山歌，再见田野起春潮，那清脆的叫声，是对春天的欢送，是对夏日的召唤，更是敦促庄稼人对土地勤勉耕耘，不负韶光。