一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）
1. 商代外服诸侯的“职”,如侯—“为王斥侯”、甸—“治田入谷”、男—“任王事”、卫—“为王捍卫”,诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周（ ）
A. 借助政治地理区划强化统治秩序 B. 继承了商遗留的原始部落政治色彩
C. 有效拓展诸侯对周王的义务范畴 D. 形成了共同血缘关系的国家共同体
2. 孔子说：“利者义之和也，乐其乐而利其利，以美利利天下。”孟子说： “何必曰利，亦有仁义而已矣。”董仲舒说：“正其谊 (义)不谋其利，明其道不计其功。”这可以用来说明（ ）
A. 儒学道德标准渐趋脱离生活实际 B. 儒家知识分子形成正确的义利观
C. 新儒学顺应了政治上大一统局面 D. 儒家势力在历经打压后再度崛起
3. 《史记·循吏列传》开篇说道：“法令所以导民也，刑法所以禁奸也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”以此为标准，以下汉代人物可列入循吏传的是（ ）
选项 | 人物 | 事迹 |
A | 济南太守郅都 | “济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，（郅都）至则族灭瞷氏首恶，余皆股粟” |
B | 洛阳令王涣 | “以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞殚疑” |
C | 祭泗蔡邕 | “灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，岂不得已，到，署祭酒，甚见敬重” |
D | 右内史郑庄 | “庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公，然其馈遗人，不过算器食” |
A. A B. B C. C D. D
4. “头会箕敛”在现代汉语中是形容赋税繁重的成语。史书记载：“吏到其家，人头数数出谷，以箕敛之。”下列赋税制度与其记载最为接近的是（ ）
A. 口赋 B. “税民资” C. 租调 D. “科差”
5. 下面为武周时期恒州鹿泉县检校官裴琳的德政碑的部分记载。这一记载反映出当时（ ）
其年（长安二年）检校官奉敕总停（朝廷停罢检校官），君（指裴琳）则随停，例也。百姓众庶而谋，我君去矣。人斯悴矣。若不□命而诣阙（奔赴京都）乞留，道路相属。奉长安三年四月救：“元瑶清平化俗，奉法无私、人不忍欺，吏不敢犯……特听修旧检校。” |
A. 德政是地方监察的价值导向 B. 中央与地方政府存在权力博弈行为
C. 官僚考课呈现多元评价体系 D. 民间力量在国家治理中具有能动性