先被“缴械”后被暗杀（1）
张宗昌被北伐的国民革命军打败后，一直妄图东山再起，民国18年(1929年)初，在日寇支持下，纠合鲁军残余势力，到烟台登陆，旋即失败，逃往日本别府当了寓公。“九·一八”事变后，他侈谈抗日，邀买人心，大摇大摆地回国，企图重新获得山东地盘。
民国21年(1932年)9月，张宗昌打着回籍扫墓的幌子，窜回济南进行活动，引起了当时山东统治者韩复榘的注意。于是暗中布置了郑继成，以“为父报仇”的名义将张宗昌干掉。
原来，郑继成的叔父郑金声(后郑继成过继给郑金声为继子)是冯玉祥部下的一位骑兵军长。民国16年(1927年)10月，郑金声奉命到鲁西济宁检阅王振等部，不期王振已降于张宗昌部下，于是被俘获，11月被杀害。因此，郑继成怀恨在心，有报“杀父之仇”的念头。此时，恰被韩复榘看中，便通过种种人事关系，暗中示意郑继成：先暗杀，后自首，走个司法审判的过场，到时候必有人保。
张宗昌在济南活动完毕，便借口他母亲在平患病电召返平，又说因为烟潍路被水冲坏，汽车不通，故中止扫墓，定于9月3日返平。韩复榘马上暗令郑继成等即刻采取行动。
韩复榘为了防止张宗昌以武器还击，于是精心设计了一个“缴械”方案——在给张宗昌饯行的宴会上，假惺惺地说：“兄弟我枉在军界多年，至今连把趁手家伙(指手枪)都不称。”张宗昌不知是计，便想讨好对方，于是就掏出自己用来自卫的手枪，往桌上一放，说“您要不嫌弃，就暂时先用去吧，日后我再给您掏换一把好的。”韩复榘一面称谢，一面将枪收了去。实际上等于缴了张宗昌的械。
晚6时，张宗昌携其随从原承启处处长刘怀洲(即刘怀周——下同)、副官刘清训、夏廷芳等乘津浦车返平，石友三、程希贤及张氏的旧属僚数十人到济南车站欢送。这时，郑继成及随员陈凤山等携带手枪，即混于人群中，未被发觉。
当时，列车停于第二站台南三股道上。张氏上车后，即与送行的旧属僚海阔天空地神聊起来，除了重述此次来也匆匆去也匆匆的原由之外，对于当前政局大发议论。丝毫没有注意个人安全的事。6点35分，将要开车，张氏由头等卧车出外送客，突有一穿灰大褂的(即郑继成)举枪即击，但子弹未发。张氏见势不妙，大呼“不好！”欲拔枪自卫，不期手枪在宴会上已被韩复榘索去，方知中计，无奈，乃拼命跑入车箱，从东头跳下，向东北方向逃窜，刘怀洲、刘清训闻警匆忙驰往救护。张宗昌等跑至七股铁道上，被追赶上来的郑继成等从后左脊击中一枪，张氏当即仰卧于七股道上，凶手又连放两枪，左眼下一枪，左额角一枪。随从刘怀洲腹部中一枪，刘清训右臂左膝各中一枪，站内顿时大乱，凶手郑继成及其胁从陈凤山趁乱逃离现场。郑继成当即向执法队官兵自首，陈凤山则逃匿无踪。
张宗昌当即被抬往济南医院救治，因伤势过重，中途即气绝；刘怀洲到医院后亦气绝；只有副官刘清训，只伤及皮肉，故未丧命，当即住院治疗。
张宗昌死后，即给其遗体照像，发现其左臂有刺字“张忠昌”三字。
“韩青天”故作姿态 各报刊大造舆论（2）
韩复榘暗杀张宗昌后，马上派代表程希贤进京以“公干”为名，实是探听北平方面对此事的反映。记者们纷纷前往采访，问及张宗昌在济南遇狙情况。据程氏说：“此次效坤赴济之前，曾打电报给韩主席。韩氏以为目前山东各地对张氏议论纷纭，不宜南来，不过在朋友间，此言又不便启齿，故张氏到济、离济之时，皆派本人以私人代表资格，赴站迎送。张氏抵济后(住纬一路石友三家)，韩氏从辛庄归来，马上即去石公馆访张畅谈，翌日并设宴欢聚。不料，离济顷刻间即遭此不幸。我虽然知道郑继成其人，但谁又能料及其欲报乃叔(父)之仇。至于张氏遇害情形，报上登载的已极为详尽，因当时有记者二十余人在现场亲眼看到实况。外间对此事件传闻甚多，这完全是未见当时情形者的揣测之词，不足听信。”
当时，张学良及其他政府“要人”亦致电山东省主席韩复榘,询问此事真相，所得复电均称：
“(衔略)张宗昌到济，临行在车站被刺，当时殒命，凶手已获，系前国民革命军第十七师师长郑金声之子郑继成。特此电闻。弟韩复榘。”
韩氏故作姿态，极力掩饰真相，但稍有政治头脑的人，即可推测八、九。但是，除少数上层与张氏有亲故关系的军政两界人，对此持有疑议外，鲁省绝大多数人民群众对此无不拍手称快，尤其是昔年受过张宗昌迫害的更是称心愿。韩复榘正是看中了这个可以利用的好机会，暗中推波助澜，鼓动各界向他和中央上书，历数张氏祸鲁的种种劣迹，而郑继成为党国，为革命，为山东父老除害，枪杀张宗昌，情有可原。韩复榘却故作公正姿态，谓“电呈中央,拟俟复电再为核办，未定案前，先予郑继成特别优待。”
当时，济南、北平各大报纸，连篇累牍地登载各将领纷纷致电韩复榘，请求特赦郑继成。据民国21年(1932年)9月8日《北平晨报》载：商震、宋哲元、刘振华、庞炳勋、梁冠英、孙连仲、张之江、孙殿英、阎锡山等，先后致电韩复榘，谓郑继成刺杀张宗昌案，情有可原，请从轻处理或予特赦。长江各省来电尤多，一致同情郑继成，对其为党国，为革命，为山东父老除害的义举，以及为父报仇的孝思，深表钦佩，请求韩复榘对其予以特赦。冯玉祥则派员赴济，为郑说情。被张宗昌残害人杜化宇的妻子薛珊珉等多人向省政府请愿，具呈各述张宗昌祸鲁历史，及各烈士殉难的情形，呈请中央特免郑罪，否则愿与郑同死。蒋介石则复电韩复榘对此案“请酌量情形办理。”
郑继成对此案的结论，当然胸有成竹，自首后，在军法处不但未遭镣铐，且居住单间卧室，吃客饭。军法处给他照了一张整身像，他两手插腰，笑容满面，意颇自得。这张照片被各大报刊抢登在首版突出的位置上。
张府乱作一团接个无灵之“三”（3）
张宗昌死讯传到北京铁狮子胡同平寓，张氏的妻妾呼天唤地乱成一团，张母哭得死去活来，痛不欲生。家里管事的星夜向各亲故、旧日属僚报丧，决定在私邸办理丧事。由张焕相、万福麟、潘复、何丰林、吴佩孚、李藻麟、王琦等主持，择于9月5日接三，一切都是“爆熔儿”，在院里赶搭了一座席棚。因为是属于“凶死”的外丧鬼，当然不能象征“正寝”，在北堂设位。所以，只在棚里上首用素彩扎了一座毘卢帽顶子的灵龛，里边供上张氏的遗像。前边搭了一座狭长的月台，作为来宾们上祭行礼之处。平市许多军政要人及张氏旧属出于礼节上的应酬，自然都前来随礼。据说，张学良对于张氏的丧事，具有丰厚的赙赠。
是日张府门前设了大鼓锣架，官吹官打十一个响器；祭堂前设了清音细乐，为参拜者助哀，棚内三面都搭了经托子，由雍和宫的喇嘛，火神庙的道士，柏林寺、广化寺的和尚轮流唪经一永日。下午4时，平市公安局西乐队、大北乐队进棚参了“灵”。晚上4时送三，除糊了车轿、杠箱，还糊了穿着灰军装持枪荷弹的卫兵马弁，骑着“翻毛”骏马，雇人举着在前边开路。人们纷纷评论说，张氏生前已被刺身亡，就不要在去地府阴曹的路上再让孤魂野鬼崩上一弹，否则，连灵魂都灭绝了，真成了道书上所说的，变成“聻”了。”
当送三的行列步出张府大门时，张氏的十多位姨太太都身穿白孝，头戴孝箍，跪在门外，呼天唤地痛哭一阵，就被人搀回棚去了(习俗上，女人不送三，只在门前跪哭一番即可回去)。张母虽然未出棚，却顿足捶胸地嚎了一气，边哭边骂郑继成心黑手狠，一定要跟他把官司打到底。
张府连出“逆事”张氏长子自杀未遂（4）
张氏长子济乐(当年24岁)自其父被害后，连日来精神恍惚。9月7日凌晨3点，忽然以手枪自戕，幸为仆人瞥见，当即上前搪其右臂，但子弹已出，虽未中要害，但击中腿部，立即昏倒，经家人急电王府井大街大陆医院，派车急救，经医生诊视，认为伤势不轻，但无生命危险。
至于张子为何自杀，说法不一。一说张子闻乃父凶耗后，即欲赴济南收殓，家人均认为目前情况复杂，恐遭不测,遂劝阻其行。6日晚间，张子又向他母亲要求亲去济南扶柩返平，其母便百般阻拦，为防止他私自离平，乃着人监视其行动。济乐以为行动不得自由，遂出此举。一说，是为了家务问题。但张府对此事守密甚严，外间无从得知其详。
一棺附身 萧条北上（5）
张宗昌在济南遇刺后，其遗体由韩复榘代购棺木一具，在济南医院入殓。4日，运至皖新街安徽乡祠停放，等待他的家属前来发送。
起初，张宗昌家里的一部分人，主张在济南开吊后，当可直接扶柩回原籍掖县(张氏系山东掖县祝家庄人)附葬其祖茔内，不必运回北平。嗣后，又出于种种考虑，首先是怕“凶死”的外丧鬼入祖茔破了坟地风水，妨碍家运的昌隆。更主要的是张氏在山东的名声狼藉，树敌过多，如果家属齐集济南为他开吊、安葬，恐怕招来新的不幸事件。当然，还有其它不可告人的秘密，所以“归葬不得”，只能运回北平，另寻风水宝地进行埋葬。
于是张母派张氏以前的承启处处长王金钰到济南办理运灵事宜。王金钰到济南后，当日未能谒韩。11日始得韩的副官长韩文秀代韩出见，王金钰即提出运柩回平的要求，韩即饬令济南车站为之备车。午后，总部驻站办公处主任关世濂即予备妥40吨平汉4241号铁篷车一辆，决定附挂北去的津浦十次车赴平。张氏之旧属早已离济他去，仅王金钰及同来的家族亲属一人为之照料。
该灵柩午后2时，由安徽乡祠起运，舁以独龙车。2点30分到站。棺以黄绫蒙罩，抬上铁篷车，其家属则以芦席铺于车上，坐卧柩旁守之。情况极为惨淡。想当年(民国16年)张氏由济南青岛巡阅时，扈从如云，胶济路曾为此加开专车七列。此次重游济南，虽无当年盛况，而故旧迎送者仍然不少。可是到今天灵柩返平，竟然无人相送，只落得一棺萧条北上。
《北平晨报》记者在发表上述报导时，特别加了按语，历数了张氏近年简历，不妨抄录于后，作为参考。
“按张宗昌十四年(指民国纪年--下同)任山东军务善后督办，以五月七日到济，十七年北伐军进展，张于四月三十日晚退出济南，在鲁凡两年十一月又二十三日。以后即飘泊日本、大连，去年始返北平。本年九月二日早九点，由平到济南，三日下午六点半死于车站。死后之八日，今日(十一日)下午三点，灵柩离济运平。一棺附身，万事已矣!”
群妾呼天 张柩出站（6）
张氏灵柩于9月11日下午3时，由济南站启运，相传于12日正午可到，但直至下午5时半始抵北平东站，此车并非专车，而是一列货车，载其灵柩者，为一铁篷闷罐车，闷子车尚挂有二、三节，车内已空，其货大概早已在沿途各站卸下去了。灵车停于南月台之南，因其家人到站较迟，故车停一刻钟后，始将灵柩运下。
棺木外裹黄绫，缠麻数匝。最先参拜灵柩者为王琦及前鲁省某厅长田某。王琦拜倒后痛哭失声，经人劝慰而退。田氏乃皤然一老翁，拜而不哭。继王、田行礼者为周大文，鞠躬而不拜，余人尚有五六十位，均因进站稍晚而未及行礼。
迟之有顷，张氏家属仍然未到，乃由绿衣白帽的杠夫将灵抬起，顺着旅客下车的路线出站，刚走几步，张氏的次子宁乐身穿重孝，由两人搀扶，疾驰而来，匐匍下跪，眼圈微红，但不出涕，而低垂其首，三叩而起。次子宁乐，年约十五六岁，肌肤黧黑，面庞削瘦，身高不满一米五，不像他父亲的身材那样高大。
月台中，除迎柩人外，闲杂观众颇多。警察宪兵各十余人，整队立于灵车的对面。灵柩出站，警宪亦随之而行，进行护卫。车站站门无禁，贩夫、乡妇、儿童均可入内观瞻，并不像当年张氏出行时，警卫戒备森严，其威风不可一世。如今仅一棺寂寂，景况凄凉。故有的记者评论说：“一世之雄，到头来亦不过一杯黄土；功名富贵亦不过是过眼烟云。”
迎灵人中有不少是张氏旧部，他们大多在5时以前即已到站，在候车室中闲谈，多操河北、山东口音，其中有不少青年，也有须发皆白的老人杂于其间。万福麟身穿便衣来祭，于灵柩停妥后，鞠躬后即告退。潘复则未出席。此外，还有当年的台面人物李彪臣等人。别开生面者，尚有一西洋人来祭，据周大文介绍乃是来自使馆界者，但不知具体名姓。
内眷未进站，挂孝的少妇(张的姨太太)约十六七位，含泪坐在灵棚下。柩至，一齐迎上伏地高声哀号，十余人异口同声“天哪！天哪！”哭声震天，悲痛欲绝。这时，军乐团奏起了哀乐，一时乐声呜呜与嘤嘤啜泣之呼天声交织于一起。军乐之外尚有国乐——传统的官鼓大乐，军乐止而国乐奏，呜呼呼的大号，尖声的唢呐，震心的官鼓，间有小铜锣叮咚作响，更显凄惨。当时二三十位摄影记者纷纷拍照。《北平晨报》于次日在第六版头条位置发表了这幅照片，题为“十数小星抢地哀”。照片以高搭素彩牌楼为背影，前边是十多个穿白戴孝的少妇伏地痛哭。
在军乐、国乐引导下，灵柩被抬入祭棚，置于事先准备好的“交木”上(停放灵柩的高凳)，马上被扣上了红缎绣花的堂罩一卷，罩前置张氏半身大幅照片，前设灵桌，摆上从附近饭庄叫来的祭菜，五供香炉、蜡扦一应俱全，还有长明灯一盏。布置就绪后，即由众宾搀扶其内眷们入祭棚行礼，首由次子宁乐上香，然后，诸少妇一一行礼。首拜者系一四十多岁的乡妇(大约系正配夫人袁氏)，在旁边的一人喊道：“先让五太太行礼!”然后依次跪拜举哀。约10分钟，一少妇手中牵一不足十岁的男孩，麻衣重孝，旋即引至次子宁乐跪灵苫席之侧，意为此是张氏的少子。
张氏的姨太太们装束几乎完全一致，孝服之内，均是灰色旗袍，或布，或绸，除二三人外，均已剪发。除五太太外，年岁最大的亦不过二十五、六，最年轻的有正在“破瓜”(瓜字可分为“二八”两字，故以16岁为“破瓜”之年)年纪的，然而均是面容憔悴不堪，双眉紧锁，泪痕满面。据知情人指点说,梳头,身矮且胖的是张氏的第十五妾。眷属中有少女二，一个20岁，剪发，脖领露有粉纱，另一个仅16岁，相当秀丽，这二人未戴孝，但也随其他各妾跪拜且哭。穿孝的女人当中只有领着幼子的那位无泪，看样子，不及30岁，仍有风韵。
据说，数月以前，张宗昌与吴佩孚同席，席间共论天下事，张氏以三国中的张飞自喻，吴氏当即打趣道:“张飞哪有十几个姨太太？”说罢大笑。未成想，曾几何时，张氏即遭不测，殒命于济南，只落得“空留遗爱在人间”了。
祭棚外观众约二三百人，当由军警维持秩序，不让观众进棚。因棚内拥挤不堪，来宾不能一一行礼，乃“合演”脱帽三鞠躬而告礼成。
棚西排列汽车3辆，四轮马车13辆，马多为枣红色，车皮甚新，自东向西一字排开，延长约30米远。电车道以西亦立有许多闲人在看热闹，而且议论纷纷。
晚间，张氏灵柩即停于祭棚之内。订于次晨移往地安门外后海北河沿广化寺。据说，将在寺内易棺衾而改殓(不用韩复榘给买的那口棺材)。