首先需要解释一下“散文”，这是一个广义上概念，记叙文、说明文、议论文都属于散文的范畴。学生怕散文，其实指的是狭义上的“景状物散文”和“抒情性散文”。本文归纳的答题要点，是针对景状物类散文而言的。
当然，学生怕散文的另一个原因，恐怕平时用作练习的某些散文写得有问题，明目张胆地故弄玄虚，莫名其妙地抒发情感，毫无逻辑地情景交融，大概如是。时代催生了一批这样的写作者，查查简历就会发现，这类人物要么在某个文化单位干了个不上不下的差事，没有抛头露面的机会，搞点小文章，整点小名气，以便能被发现——这是古训，终南捷径就是这个意思，上不去怎么办？就去西安南边的山上写诗，完了找个童子偷偷摸摸地送到宰相门前，看能不能赏个一官半职。当代某些散文家和去终南山写诗的，用心其实差不多。不过从哲学角度看，两者还是有高低之分。去终南山写诗的，喜欢玩一套“真得看淡了的假把戏”，不少诗写得很逼真，作者似乎看透了世事，只想云游山海，潇洒一生。李白王维就玩了很久这个游戏。实际上，这是孙子的策略，“能而示之不能，用而示之不用”，翻译成现代大白话说，就是心里其实想要，嘴上偏往不要上说，境界一下子就出来了。所以从艺术成就来看，走终南捷径的人中，还是有不少好诗的。当代散文的境界就大不同了，不太清楚是领导欣赏水准太低，还是作者写作水平不够，要么玩的是跪舔，要么玩的是意淫，要么不知道在玩什么，一本正经地装疯卖傻。
很容易观察到这些特征——大凡黎民有事，知识分子就会集体噤声，像是商量好的。偶尔出一两个有良知的，比如政法界的劳东燕女士，新闻界的黄志杰先生，永不了几天就被封号，或者莫名其妙地销声匿迹。
扯远了哈，还是说正事——景状物散文审题和答题的要义，即要有四种意识，要能准确划分题型；要能辨析题干中的概念，分清其内涵和外延；要认准主次，景状物散文无论怎么写，总有一个主要物象，还有一堆次要物象，哪个是主要的哪些是次要的，要有起码的认知；组织语言，就要依靠上述的几项认识。
1、划分题型
我主张从题干的研究对象出发去观察题型，语文和数学一样，总有小题大题压轴题。所谓小题，研究体量小而已，涉及的考点少而已。赏析字词、赏析句子、含义类题、情节梳理和内容归纳，基本上都算是小题。字词句子的体量，充其量就是一句话，很明白是小题；含义类如果问的是字词或者某个句子，也是小题。如果问标题或者核心抒情议论句，那还是要小心一点，因为要弄清标题或者中心抒情议论句，可能涉及到全篇了，那就变成了大题。情节梳理和内容归纳，看起来像是大题，无论表格式还是箭头式，当然是从全篇角度梳理的，但每个局部相互不干扰，各得各的分，又是小题了。
凡是题干的研究对象变成了段落，或者段落之间的关系，那必然是大题。
题干所示的对象一旦扩大到段落和段落以上，最起码就会引发出“结构”和“表现手法”两个知识系统来，考点就会迅速扩大，难度自然增加，分析思路当然就要全面。一不小心，就会惹出思路不全的重大缺陷。
大题小题还有一个最笨拙的辨析方法，就是看分值，一道题一旦达到3分以上，你就要小心了，把题干反复推理，看清楚题型再答。别读了三五个字就提笔洋洋洒洒地写，玩的就是心跳，到最后一看，写了一堆，居然才答一点，还有两点还没答呢——没地方写了。所以不要急，不要像功夫熊猫阿波爬山，搞了半天，才爬了三个台阶。
2、辨析概念
题干，是什么玩意？题干就是一堆概念的集合体，就是美食比赛中的菜名——你看见一个名字，然后运用所学，主动准备食材，发挥技能，做出一趟美味把评委拿下，把金牌拿回来，就是这个过程。菜名都不看清楚，就敢颠勺，胆儿也太大了。甚至说，选手不会指望评委过来帮你分辨白菜的萝卜的区别？
一道题目的题干，必然包含了解这道题所有的细小概念，这些概念被集合在一起变成一个问题的时候，实际上答案的范围、答题的角度、分析的思路，都已经充分地包含在里面了。不能辨析题干中的概念，不能发觉这些概念之间的关系，就达不到基本的审题要求，也可以说，审题能力还不过关——审题能力关乎方向，出发点一错，后面振幅就太大了，不知道会摇摆到什么地方去。
3、分清主次
阅读散文，其实和阅读写人记事的记叙文或者小说一样，别看里面人多，总有主次之分，不少孩子读小说的时候，一眼就看出谁是主人公，谁是次要人物。读景状物散文，不小心就忘了主次。以至于在组织语言的时候，满篇围绕次要的东西说来讲去，不得要领，造成无畏的丢分。
景状物散文，一般都要围绕主要物象叙述，主要物象在哪儿呢？大部分情况就在标题里，如果标题是个虚题，没有任何物象，那您就去详写的部分找——也就是段落最大的那部分找，无论一篇散文写了一堆景还是几个器物，就去详写的、段落最大的那个地方，那就是主要物象的安乐园，它肯定就在这里呢。
主次不分，说小了叙事视角不明，说大了是逻辑出问题了——逻辑就是要分清主次，分清现象和本质，分清整体与局部，分清特殊和一般，分清具体与抽象等等。
4、语言组织。
题型划分清楚了，概念辨析完成了，逻辑关系清晰了，然后再组织语言，就不会有重大遗漏。应试考试不是写日记，你想写几页就写几页，反正写完往抽屉一锁不给别人看。应试考试的答案，必须拿出来给人，必须有足够的说服力——一个小小的细节是，答题卡就那么大，一道主观题，充其量给你留三道横线或者四道横线，胸无成竹之时，一旦开始写，就很容易抓芝麻扔西瓜，或者把芝麻撒在西瓜上，轻重不明，层次不清。
有孩子可能觉得，咦？我全都写到了呀，为什么扣分？
我举个生活中的例子来说明吧——你把衣服全穿上了，也可能像个弱智呢。比如把裤子套在脑袋上，把T恤穿在大腿上，把内裤穿在最外面，手上套着袜子，脚上塞了双手套，然后把鞋还穿反了——我们不能说这不是把衣服全都穿上了，确实是全都穿上了，但不伦不类，不成体统了。别人会说，这孩子脑子秀逗了。
举个大例子说明上面的问题吧，用学生答过的一篇散文《黄山夜月》为例，一起体会这种感觉：看起来答得不错，怎么会丢分这么多？
黄山夜月
①少有人谈及黄山的夜月。奇松可留影，怪石可留影，云海可留影，日出可留影，夕照可留影，唯有夜月难以留影。
②听说过西湖的月色、秦淮河的月色、二泉的月色，却不曾听说过黄山的月色。水面的月，跳跃，耀眼。山间的月，含蓄，幽静。邂逅黄山月，要近农历十五，要有一个晴好的晚上，要有澄明的心境……导游说，上黄山能否看到云海得看缘分。是的，能看到怎样的黄山得看缘分，有人邂逅了黄山的云雾，有人记住了梦笔生花，有人爱那迎客松，而我邂逅了黄山月。
③黄山半山腰入夜是阴冷的，山脚下是初夏的天气，半山的气候却是初春。晚霞敛尽了余晖，山色如墨，湿冷的山风飒飒地在林间穿行。游客或已下山，或已躲入温暖的旅馆里，鸟也已归巢，这时，农历十三将圆未圆的明月朗朗地照着。
④走在那连路灯也没有的石路上，松柏暗影森森，再走几步，竟看到了宝石蓝的夜空。路两旁的树还没长出叶子来，细长的枝条向夜空舒展着，一点半吐的嫩芽都没有，却缀着点点晶莹的星星。对面山峰上的月亮像一面寒光四射的镜子，把树影斜照在石径上。横着疏疏的影儿的石径像雪白宣纸上的写意水墨画。空气是莹洁的，人走在这样的月光里似乎也要变得玲珑通透。月光越来越明澈，地面上的黑白也越来越鲜明。路边的树林中偶有一棵木兰，花朵被月光照得皎洁如雪，映在地面的花影轮廓清晰。最初是惊喜的，心慢慢被这月光浸润了，不再说什么话，只由着手机里的钢琴曲叮叮咚咚地流淌着。
⑤再走到傍晚看群山夕照的地方，风物已迥异。那夕阳里带着醉颜的群山已洗尽了铅华，静穆着，苍青里泛着银蓝的光泽。脚下的大石在月光里像一块巨冰。躺下去，像躺在东山魁夷的画中。头顶是夜空，一半是清碧的，银月挂映；一半有微云，疏星闪烁。远远听到山谷里清音阵阵，女伴问：“那嗖嗖声是泉水声或是瀑布声吗？”“不，那是松涛。”倘若不是松涛，那定是山灵的低语。我们不再言语，只静静听着月下起伏的清响……
⑥在月光里，我没有想起任何名家诗文，没有诗文形容过我见到的黄山月下的花影、山色。自己写下了四句诗：“霞散苍山冷，松深白石寒。无言花影落，生宣写木兰。”但我知道无人会解此诗，因为它记下的仅仅是我眼中瞬间的黄山，我邂逅的花影、山色、松涛，也许未曾被前人邂逅过，也许也将无人再次邂逅。只是，我邂逅的难于留影的黄山夜月，以独一无二的明暗、色泽、节奏，又实实在在地存在过。
这篇散文有这么两道题，第一道是问：1.文章开头写黄山的松、石、云及西湖、秦淮河、二泉的月，对描写黄山的月有何作用？（4分）
一位语言素养很不错的学生是这么答的：
很明白，学生对题干所涉及内容概括是完整的，其中措辞部分用了“独一无二”和“被文人墨客遗忘”的说话，足见是概括能力比较强——不幸，这道题会被扣掉一半分数。
审题的时候，有两个点没注意到：
1、“文章开头写云云”，开头是哪部分？把松、石、月、西湖、秦淮河、二泉等物象往段落里一归位，就会发现，是第一段和第二段——唉呀，这是考察第一段和第二段的作用呢。
2、“对描写黄山的月有何作用”是什么意思？文章哪儿“描写黄山的月”了？很明显，第一段第二段只是引出“黄山的月”，还没开始描写呢，描写要去后面寻找。这自然就引发了一个问题，既然“描写黄山的月”的段落在后面，又问“开头”对“描写黄山的月”有何作用，自然牵扯到结构分析了。
3、考察段落作用，能不考虑作者的情感因素吗？不能，既然语文老师整天在念叨“一切景语皆情语”，作者只要写，就要注意情感部分。
所以答案需要这样组织：
1、文章开头写黄山的松、石可留影，而月难留影，并通过对西湖、秦淮河和二泉月的介绍，引出遭遇黄山月是作者珍贵的缘分，表现了黄山月的独一无二，表达了作者对观赏黄山月的独特体验的美好回忆和喜爱之情。
2、开头部分的介绍，引出了描写对象黄山月，又吸引了读者的阅读兴趣，为下文具体描写黄山夜月的具体景象做了铺垫。
第二道题这么问的：2.作者说“能看到怎样的黄山得看缘分”。作者有了怎样的缘分？看到了什么样的黄山？（3分）
学生是这么答的：
很不幸，这道题又被扣了一半分数。其中对“缘分”的解读不充分，扣掉0.5分；对“什么样”的黄山概括出现偏差，扣掉1分。
什么是缘分？平时人们的口语中，也常常说“有缘无分”之类的话术，实际上是口语对本质最形象的理解。换成另一个术语说，就是因缘，内因外缘，心中有所想，外部有对应的遭遇，就是有因缘，有缘分了。作者和黄山月的缘分，有外部的遭遇吗？有，就是“邂逅黄山月，要近农历十五，要有一个晴好的晚上”，有心中所念念的情感部分吗？也有，就是“要有澄明的心境……”，所以，在对词语的解释中，不要随便省略，省略了东西，极可能是对概念外延把握不准确的缘故。
为什么写作者看到了“山色如墨、松柏森森、静穆苍青的如梦山景”是不准确的？
这就要依靠逻辑了——看标题：黄山夜月——很明白，作者主要是观赏黄山夜里的月亮来了，不是观赏其他东西的，山、松涛、云雾……不管还有什么，这不是作者的核心用意，要不标题应该改掉，叫“黄山月夜”好了。既然物象有主次之分，语言组织当然要抓住和围绕主要物象的特征去归纳提炼（文中标识红色的部分）。
所以答案可以这么组织：
1、作者与黄山月的缘分表现在将近农历十五去黄山看月，要有一个晴好的夜晚，还有有澄明的心境。
2、作者看到黄山夜月的景象是，寒光四射，树影被夜光斜照在石径上，影影绰绰如水墨画；明澈的月光使空气莹洁，人变得玲珑通透；花朵被月光照得皎洁如雪，花影轮廓清晰。