《生于忧患，死于安乐》：意思是，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。题目是文章的中心论点。孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他主张实行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再从个别到一般，从正反两个方面论证经受磨难的好处，最终归纳出“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。《生于忧患，死于安乐》开篇用排比句列举历史人物，这样既给文章增强了气势，又给人以美不胜收之感。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。然后知生于忧患而死于安乐也。舜从田地之中被任用，傅说从筑墙的行业中被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的人中被选拔出来，管夷吾从狱官手中释放并被任命为官，孙叔敖从隐居的海滨被请到朝中（为相），百里奚从市井之间登上了高位。所以上天要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的意志痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，用这些方法使他心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来不具备的能力。人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内假如没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。 这样以后人们就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。《生于忧患，死于安乐》通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人事例和相关道理，阐述了逆境成才的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
1.文章第1段列举的六位圣贤的共同点是什么？列举这些事例的目的又是什么？【答案】共同点：出身卑微，经历磨炼成就一番出色的事业。目的：用排比句列举六位由卑微至显贵的历史人物的事例，引出并论证了“生于忧患”的观点，极具说服力；运用排比，增强了文章气势，使论证更充分。【答案】 第二段主要论述了人要担负重任、有所作为、成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦磨炼的道理。3.孟子认为一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？【答案】在国内有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外有能匹敌的国家和外患的侵扰。4.本文的中心论点是哪一句话？文章是如何层层推理展开论证的？论证思路：开头先列举事例，提出担当重责的人才都必须先经过磨炼的观点，并由此引申，由个人推论到治国，从正反两方面进行论述，最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。5.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。理由：选择这句作为座右铭是因为这句话告诉我们要有忧患意识，要居安思危，只有这样，个人才能成长，国家才能长盛不衰。6.请结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。【答案】“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。吴越交战，越国战败，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，发愤图强。经过“十年生聚，十年教训”，越国恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。而吴王夫差骄奢淫逸，狂妄自大，不思进取，最终为勾践所败，身死国灭。【答案】这六位名人都在经历了艰苦磨炼之后成就了不平凡的事业，运用举例论证，具体阐述了“磨难出人才”的道理，为论证观点“生于忧患”服务。8.简要分析作者是如何论证“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。【答案】孟子先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人才是在艰苦环境中造就的；同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从主、客观条件两个方面说明人要有所作为，成就大业，就必须先在身体、生活、行为、思想等方面经受一番艰难困苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和决定个人能否成就大业的因素相仿，最后推出中心论点：“生于忧患而死于安乐”。9.《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从文中举例做具体分析。【答案】“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了文章的说服力。10.简要分析《生于忧患死于安乐》第二段的论证思路。【答案】文段先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家的角度反面论证“死于安乐”(或从个人到国家,由正面到反面论证了“生于忧患,死于安乐”的道理)。11.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是否可以删去？为什么？【答案】不能删去。原因：①这句话之前的内容是从正面论证“生于忧患”的观点，这句话则是从反面论证“死于安乐”的观点。若删去，则不能全面、充分地论证本文的中心论点。②这句话之前的内容是从造就人才的角度进行论述的，而这句话是从治理国家的角度论述的。由个人到国家，使得论证更全面、更周密。12.本文开头列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，而当代中学生大多处于“顺境”之中，在这样的“顺境”中怎样才能避免“死于安乐”呢？请结合生活实际谈谈你的看法。【答案】人的一生不可能总是一帆风顺，挫折与磨难有时会不期而至。所以生活在“順境”中的我们要拥有“居安思危”的意识，在平时的学习和生活中不断的磨炼自己，让自己的性情变得坚韧起来，自立自强，勤奋进取，使自己成为全面发展的新时代中学生，只有这样，当危难来临时，我们才不会“死于安乐”。13.这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。【答案】这篇文章说明了人才要在困境中造就,困境能激发人的斗志和国无忧患易遭灭亡的道理。因此,我们必须保持清醒的头脑,不能沉溺于舒适安乐的生活之中,要有忧患意识,这样才能振作精神,奋发有为,否则,就有国破家亡的危险。14.《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。【答案】示例：人恒过，然后能改。理由：这句话的意思是：一个人常常犯错误，然后才能改正。它启示我们一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样，才能不断进步，不断完善自我，它让我学会对自己包容，也对别人宽容。【答案】首先，人才是在艰苦的环境中造就的，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素，“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。16.你还知道那些事例可以证明是经过痛苦挫折成才的？【答案】曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，创作生命交响曲；爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
