《哲学与文化》哲学部分易错知识点汇总
第一课 时代精神的精华
1.哲学起源于人们的追问与思考 （改：哲学起源于人们在生活中实践中的追问与思考 ）
2.哲学是时代精神的精华（改：真正的哲学是时代精神的精华）
3.哲学是科学的世界观方法论的统一。（改：哲学有科学非科学之分，真正的哲学才是科学的世界观与方法论的统一。）
4.哲学是具体科学的基础 （改：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。）
5.哲学是具体科学的总和 （改：哲学是对具体科学的抽象、概括与总结）
6.哲学是“科学之科学”（错，任何哲学都不能说是“科学之科学”，因为哲学是“科学之科学”的意思是哲学可以取代具体科学，这是错误的。但可以说马克思主义哲学是(“改变世界”)的科学。）
7.哲学的基本问题是思维和物质的辩证关系问题。（改：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题）
8.唯心主义割裂了世界观和方法论的统一（错，并未割裂）
9.哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。（改：哲学的基本派别只是唯物主义与唯心主义。哲学的“两个对子”才是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的对立。）
10.马克思主义哲学是放之四海而皆准的真理。（改：没有放之四海而皆准的真理，因为真理都是具体的有条件的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。）
11.马克思主义哲学可以为中国特色社会主义建设提供具体的方法指导。（改：提供的只是一种方法论的指导，不能提供具体的方法指导。应该表述为：马克思主义哲学可以为中国特色社会主义建设提供科学的世界观和方法论指导。）
12.群众观点是马克思主义哲学的核心观点和首要的基本观点。（改：实践观点是马克思主义哲学的核心观点和首要的基本观点）
13.马克思主义哲学第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合。（改：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合。）
第二课 探究世界的本质（辩证唯物论）
1.意识是大脑特有的机能 因此意识来源于大脑。 【解析】意识是人脑特有的机能 但意识来源于实践。
2.意识内容的变化，本质上是人的反应方式的变化。 【解析】意识是对实客观存在的主观映像，所以意识内容的变化，本质上是客观存在的变化。
3.有什么样的意识内容，就有什么样的反映对象。 【解析】意识是对实客观存在的主观映像，有什么样的反映对象，才有什么样的意识内容。
4.思想的伟大在于他独立于客观存在之外。【解析】物质决定意识，思想不能独立于客观存在之外，思想依赖于物质。
5.物质和意识不可分离，相互依赖。 【解析】物质决定意识，思想不能独立于客观存在之外，思想依赖于物质，但物质不依赖与意识。
6.意识都是对客观事物及其本质规律的正确反映。【解析】意识有正误之分，只有与客观实际相符合的意识才是人脑对客观事物及其本质规律的正确反映。
7.意识的内容是客观的，诗词的创作源于作者的内心感悟。 【解析】意识的内容是客观的，形式是主观的，诗词的创作属于意识，它源于实践。
8.科幻作品也是客观存在的如实反映。【解析】科幻作品属于意识，它是客观存在的反映，不一定是如实反映。
9.运动是物质的唯一特性。【解析】物质的固有属性是运动，它揭示了物质的存在方式。物质的唯一特性是客观实在性，它揭示了物质的本质。
10.规律是客观的，所以是永恒存在、万古不变的。【解析】规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，它是客观的，是不以人的意志为转移的。规律存在和发生作用随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化，而不是万古不变的。
11.认识自然规律是改造自然规律的前提。 【解析】规律是客观的，人不能创造、改变和消灭规律。认识自然规律是利用自然规律的前提。
12.意识能够直接改造客观世界，具有直接现实性。【解析】意识对改造客观世界的指导作用必须通过实践，不能直接作用于客观事物，不具有直接现实性。
13. 意识可以正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标。【解析】意识分为正确的意识和错误的意识，错误的意识则会阻碍事物的发展。
14.正确的意识决定事物的发展。【解析】意识影响事物的发展，意识不能起决定作用。
15.客观规律和主观能动性相互制约。【解析】客观规律制约人的主观能动性，人的主观能动性不能制约客观规律。
16. 人们正确地发挥主观能动性就能突破规律的制约。【解析】规律是客观的，人们正确地发挥主观能动性也不能能突破规律的制约。
17.科学理论是我们想问题、办事情的出发点。【解析】客观实际是我们想问题、办事情的出发点，要坚持一切从实际出发。
第三课：把握世界的规律（唯物辩证法）
一：世界是普遍联系的
1.任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。【解析】事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系。
2.事物的联系是普遍的、客观的，因而是无条件的。【解析】联系是普遍的、客观的，但又是具体的、有条件的。
3.自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。【解析】自在事物的联系是客观的，尽管人为事物的联系是人类实践的产物，但仍然是客观的。
4.事物的整体功能大于部分功能之和。【解析】整体功能不等于部分功能的简单相加，只有当部分以有序、合理的结构构成整体时，整体功能才大于部分功能之和。
5.人可以根据自身发展需要，建立新的具体联系。 【解析】人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系。
6.要着眼于事物的要素进行系统优化。【解析】应着眼于事物的整体进行系统优化。
7.立足关键部分，充分发挥其对整体功能的决定作用。 【解析】整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们应当树立全局观念，立足整体。
二： 世界是永恒发展的
1.事物的任何变化都是发展。【解析】运动和变化既有的是前进的，有的是是倒退的，只有前进的、上升的运动、变化才是发展，但发展一定是变化。
2.新出现的事物就是新事物。【解析】新旧事物不能以形式的新旧、出现时间的先后和力量的强弱作为判断标准。判断新事物的标准：是否符合客观规律，是否具有强大生命力和远大的发展前途。
3.事物发展的状态是前进性和曲折性的统一。【解析】事物发展的状态是量变和质变的统一，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
4.事物的发展是通过质变实现的，只有质变才有意义。【解析】任何事物的发展都是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。没有量变就没有质变，没有质变也就没有发展。因此，对于事物的发展来说，量变、质变同样有意义，我们不能强调一点而否定另一点。也不能比较谁更重要。
5.发展一定是质变，质变一定是发展。【解析】发展一定是质变，但质变不一定是发展，只有向上的、前进的质变才是发展。
6.只有事物数量的不断增加才能引起质变。【解析】量变引起质变的两种情形：一是事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模方面的变化。二是事物在总体数量上不变,由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化,也能引起质变。
7. 量的点滴积累必然引起质变。【解析】量的积累达到一定程度才会引起质变。或者也可以说量的不断积累必然会引起质变。
三：唯物辩证法的实质与核心
1.矛盾双方力量均衡。【解析】矛盾双方力量不均衡，有主要方面和次要方面之分。
2.同一性和斗争性在一定条件下相互转化。【解析】同一性和斗争性是矛盾双方的关系，不能相互转化，是矛盾双方在一定条件下相互转化。
3.任何事物都包含利弊两个方面。【解析】任何事物都包含对立统一的两个方面，任何事物都包含利弊两个方面。
4.任何两个事物之间都有矛盾。【解析】两个事物必须处在统一体中，才有能存在矛盾。
5.矛盾的普遍性和特殊性的关系就是整体和部分、多数和少数的关系。
【解析】矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般与个别、绝对与相对的关系。
6.矛盾双方的转化是无条件的。【解析】盾双方在一定条件下相互转化。
7.矛盾一方是对立，一方是统一。【解析】矛盾双方的关系是对立统一
8.事物的性质是由主要方面决定的。【解析】事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
9.具体问题具体分析是坚持唯物辩证法的前提。【解析】承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
10.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。【解析】矛盾的普遍性寓于特殊性之中，矛盾的特殊性包含普遍性。
11.承认矛盾的普遍性是正确认识事物的基础和解决矛盾的关键。【解析】坚持具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
第四课 探索认识的奥秘 （辩证唯物主义认识论）
一：人的认识从何而来
1. 理性认识是感性认识的基础，感性认识依赖于理性认识。【解析】感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
2.以实践为基础的认识具有直接现实性。【解析】实践具有直接现实性，认识不具有直接现实性。
3.实践是检验认识真理性的重要标准之一。【解析】实践是检验认识真理性的唯一标准。
4.科学实验是为了获得感性认识。【解析】科学实验是为了获得理性认识，更好的改造世界。
5.经验是不可靠的，只有亲身实践才能获得正确的认识。【解析】获得认识的途径有两种：直接经验和间接经验。所以，有的经验是可靠的，并不是都需要亲身实践。
6.获得真理性认识是一切科研活动的最终目的。【解析】实践是认识的最终目的。
7. 实践是客观见之于主观的活动。【解析】实践是主观见之于客观的活动。
8.实践是社会性的活动，因此，单个人的社会活动是不存在的。【解析】实践的社会性，排斥的只是孤立的单个人的活动，并不排斥所有单个人的活动。
9.科学理论可以检验认识的真理性。【解析】科学理论属于认识范畴，不能作为检验认识的真理性的标准。只有实践是检验认识的真理性的唯一标准。
10.认识的发展推动实践的发展。【解析】认识反作用于实践，只有正确的认识才能推动实践的发展。
二：在实践中追求和发展真理
1.意识是理论与实践的具体的历史的统一。【解析】正确的意识（真理）是理论与实践的具体的历史的统一。
2.超越历史条件才能获得真理。【解析】人不能超越历史条件的限制。
3.社会上多数人公认的认识就是真理。【解析】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，与公认人数的多少无关。
4.真理最基本的属性是客观性，因此，真理的形式是客观的。【解析】真理最基本的属性是客观性，真理的内容是客观的，真理的形式是主观的。
5.真理与谬误的转化使认识呈现为封闭式循环运动。【解析】人的认识是一种螺旋式上升的运动，并非是封闭式的循环运动。
6.在人们探索真理的过程中，错误是难免的，说明真理以谬误为基础。【解析】在人们探索真理的过程中，错误是难免的，这说明真理和谬误相伴而行。且实践是获得真理的基础。
第五课：寻觅社会的真谛 （唯物史观/历史唯物主义）
一：社会历史的本质
1.社会意识具有直接现实性，能把观念的存在变为现实的存在。【解析】实践具有直接现实性，社会意识没有这一特点。
2.有的社会意识不是对社会存在的反映。【解析】社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
3.社会意识总是和社会存在的变化和发展不同步。【解析】社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
4.社会意识和社会存在相互依赖。社会存在和社会意识始终是不可分割的。【解析】社会存在决定社会意识，社会存在不依赖于社会意识。
5.社会意识的内容是主观的。【解析】社会意识的内容是客观的，形式是主观的。
6.社会意识能否推动社会发展取决于是否反映社会存在。【解析】社会意识都是对社会存在的反映，能否推动社会发展取决于社会意识是否正确地反映社会存在。
7. 社会意识可以推动社会的发展。（【解析】社会意识分先进的社会意识和错误的社会意识，错误的社会意识则会阻碍社会的发展，正确的社会意识才能推动社会的发展。
二：社会历史的发展
1.改革是社会发展的根本动力，我们要通过改革消除社会主义社会的基本矛盾。【解析】社会基本矛盾运动是推动人类社会发展的根本动力。人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾。社会基本矛盾不能被消除。
2.改革将从根本上改变我国的社会制度。【解析】改革是社会主义制度的自我完善和发展，不会从根本上改变我国的社会制度。
3.人民群众是人类社会存在和发展的基础。【解析】：物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。
4.生产关系的变革可以促进生产力的发展【解析】要看变革后的生产关系是否适合生产力状况，若适合会促进生产力发展，反之则阻碍
5.上层建筑的调整会促进经济基础的完善。【解析】要看调整后的上层建筑是否适合经济基础状况，适合会促进，反之会阻碍。
6.社会发展的总趋势是前进性和曲折性的统一。【解析】社会发展的总趋势是前进的，发展道路是曲折的。
7.当上层建筑适合经济基础时，它就能促进生产力的发展。【解析】当上层建筑适合经济基础时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当上层建筑为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
三：社会历史的主体
1.人民是历史主体，是社会存在发展的基础。【解析】物质资料的生产活动是社会存在发展的基础。
2.人民群众是社会发展的根本动力，必须尊重人民。【解析】社会两大基本矛盾运动是社会发展的根本动力。
3.群众观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。【解析】群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点；实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
4.人民群众是创造一切精神财富的源泉。【解析】人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
5.人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准。【解析】衡量社会发展道路正确与否的根本标准是是否符合最广大人民群众的根本利益。
6.人民群众是历史发展和社会进步的领导力量。【解析】人民群众是社会历史的主体，是历史发展和社会进步的主体力量，是社会变革的主力军。不是领导力量，领导力量是代表当时生产力的阶级和集团。
7.群众路线是无产阶级政党的根本立场和根本观点。【解析】群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点。群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。
第六课：实现人生的价值（唯物史观/历史唯物主义）
一：价值与价值观
1.事物价值的转换取决于认识的发展性。【解析】事物价值的转换取决于事物的属性与人的需要之间的关系。
2.获得的回报越多，人生价值越大。【解析】人生的真正价值在于对社会的责任与贡献，不在于回报的多少。
3.人生的真正价值是贡献与索取的统一。【解析】人生价值是贡献与索取的统一，人生的真正价值在于对社会的责任与贡献。
4.自我价值的实现是衡量人生价值的主要标准。【解析】社会价值的实现是衡量人生价值的主要标准。
5.价值观念决定人的行为选择。【解析】价值观具有导向作用，对认识、改造世界的活动和人生道路的选择具有指导作用而非决定作用。
6.衡量一个人价值的大小，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。
【解析】对人的价值的评价主要是看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么，而不是首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。
7.价值观作为一种社会意识，指导人们正确地认识世界和改造世界，促进社会发展。【解析】价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，价值观对人们认识世界和改造世界、对人生道路的选择具有重要的导向作用。但价值观有正确与错误之分，只有正确的价值观才会对人们的行为起积极作用，指导人们正确地认识和改造世界，促进社会发展。
8.价值观的差异导致人们的利益的差异。【解析】应该是人们的利益的差异会导致价值观的差异。
9、价值和价值观都是主观的。【解析】价值是客观的，价值观是主观的。
二：价值判断与价值选择
1.价值判断是在价值选择的基础上作出的。【解析】价值选择是在价值判断的基础上作出的。
2.人们的价值判断与选择是一成不变的。【解析】价值判断和价值选择具有社会历史性特征，价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
3.价值判断和价值选择必然具有阶级性。【解析】在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
4.遵循社会发展的客观标准是最高的价值标准和价值追求。【解析】人民群众的利益是最高的价值标准，维护人民的利益是最高的价值追求。
5.正确的价值判断和价值选择往往因人而异，所以没有客观的评价标准。【解析】价值判断和价值选择因人而异，具有主体差异性，但正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的客观规律，和自觉站在最广大人民的立场上。
7.价值判断和价值选择往往因人而异，那么，人们的价值判断和价值选择就无所谓对错。【解析】衡量人们价值判断和价值选择正确与否是有客观标准的。要遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。
三：价值的创造和实现
1.充分发挥主观能动性是拥有幸福人生的根本途径。【解析】积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
2.充分发挥主观能动性就能创造和实现人生价值。【解析】创造和实现人生价值需要满足客观条件和主观条件，发挥主观能动性说明满足和发挥了主观条件，但缺少客观条件的基础仍然不能创造和实现人生价值。
3.顽强拼搏、自强不息的精神，是人们创造和实现人生价值的前提。【解析】顽强拼搏、自强不息的精神，是人们创造和实现人生价值的主观条件，社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提。
4.只要发挥主观能动性，理想就会自动转化为现实。【解析】理想是一种意识，只发挥主观能动性不一定会自动转化为现实，必须在一定的客观条件下通过一定的途径和主观努力才可能转化为现实。
5.奋斗能减少人生道路上的障碍与困难。【解析】人通过奋斗可以战胜困难，但不能减少障碍与困难，
6.为人民服务的真正目的在于获得自身的价值。【解析】人的真正价值在于对社会的贡献，而不能说奉献社会的真正目的在于获得自身的价值。
《哲学与文化》文化部分易错知识点汇总
第七课 继承发展中华优秀传统文化
一： 文化的内涵与功能
1.任何文化对社会的发展都起到积极的促进作用。【解析】文化有先进文化和落后文化之分，不能笼统地说文化对经济发展具有促进作用。只有先进的、健康的文化才起到促进作用；落后的、腐朽的文化则起到重大的阻碍作用。
2.文化决定政治经济。【解析】一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。
3.文化一定会促进人的全面发展。【解析】只有优秀的、健康的文化才会促进人的全面发展。
4.经济决定文化、文化促进经济发展。【解析】经济决定文化是正确的。因为经济发展是文化发展的基础，文化是经济的反映，一定的文化由一定的经济决定。文化促进经济发展是片面的。因为文化有先进、健康与落后、腐朽之分。不同的文化对经济发展所起的作用不同。先进的、健康的文化能够促进经济发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍经济发展。
5.经济决定文化，所以文化的发展与经济发展完全同步。【解析】经济决定文化，但文化具有自身的传承性、相对独立性，文化并不是始终与经济发展完全同步的。文化发展有时落后于经济的发展，有时先于经济的发展。
6.文化与文明是一回事。【解析】文化与文明既有区别又有联系。文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志，只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分。文化与文明的创造主体都是人，都是实践的产物。先进文化是人类文明的一项重要内容。
9.精神活动离不开物质活动，精神产品凝结在一定的物质载体之中，文化与物质相互依存。【解析】精神活动离不开物质活动，精神产品凝结在一定的物质载体之中，这说明文化依存于物质，但是物质并不依存于文化，文化与物质不是相互依存关系。故该观点错误。
二： 正确认识中华传统文化
1.中华文化全面吸收外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。【解析】中华文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。
2.传承和弘扬传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族的共同体意识。【解析】传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，铸牢中华民族的共同体意识。
3.对待传统文化应在继承的过程中发展，在发展的基础上继承。【解析】对待传统文化应在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，
4.文化创新是社会实践的根本目的。【解析】社会实践是文化创新的源泉和动力，文化创新的根本途径，文化创新可以为实践的发展提供先进的思想理论科学技术和文化艺术等，从而推动社会实践的发展。
5.实现中华传统文化创造性转化和创新性发展。【解析】实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
三：弘扬中华民族精神
1.中国人民的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了根本动力。【解析】中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
2.中华民族精神是一成不变的。【解析】中华民族精神会随着时代的变化而不断丰富。
3.中华文化是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。【解析】“中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带。
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
1.经济发展程度是一个民族区别于其他民族的独特标识。【解析】民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
2.文化的多样性是发展本民族文化的必然要求。【解析】文化的多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。。
3.民族文化具有多样性，因此各民族文化没有共性。【解析】由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
4.面对文化多样性，我们要尊重差异，理解个性，要认同其他民族文化。【解析】面对文化多样性，我们要尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。
5.民族文化是维系民族生存与发展的精神纽带。【解析】民族文化是一个民族生存与发展的精神根基,传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。
6.文化的多样性是人类文明进步的根本动力。【解析】文化的多样性是人类文明进步的重要动力，实践的发展是人类文明进步的根本动力。
7.世界文化全球化趋势的出现,必然弱化民族文化的多样性。【解析】世界文化是由世界各民族文化共同构成的，没有民族文化就无所谓世界文化。世界文化全球化趋势的出现，不会弱化民族文化的多样性。注意：文化的共性不是趋同，也不是相互替代;文化的个性不代表文化没有一致性。
8.文化交流有助于减少文化差异。【解析】文化交流不会减少文化之间的差异，而是促进不同民族文化的相互理解。加强文化交流可以促进本民族文化的创新与发展,促进世界文化的繁荣，从而有利于体现和发展世界文化的多样性。
9.今天，我们倡导文化交流互鉴，既要吸收各国文明成果，又要推动中华文化走向世界。【解析】今天，我们倡导文化交流互鉴，既要吸收各国优秀文明成果，又要推动中华文化走向世界。
10.我们进行文化交流的目的是推动中华文化走向世界。【解析】进行文化交流,我们倡导交流互鉴,既要吸收各国优秀文明成果,又要推动中华文化走向世界。文化交流的最终目的是发展本民族文化,促进世界文化多样性。
11.文化相互交流传播，其结果必然是文化趋同或全球文化融合统一。【解析】文化交流不会减少文化之间的差，不会使全球文化趋同或全球文化融合统一，相反，加强文化交流要以促进本民族文化的创新与发展，促进世界文化的繁荣，从而有利于体现和促进世界文化的多样性。
12.文化发展必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切文化成果。【解析】文化发展必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有益经验、积极成果。
13.坚持开放包容、互学互鉴是文化创新的根基。【解析】坚持对传统文化的批判继承是文化创新的根基。
14.我们进行文化交流，既要热情欢迎各国文化在中国传播，又要主动推动中华文化走向世界。【解析】我们进行文化交流既要热情地欢迎各国优秀文化在中国传播，而不是“欢迎各国文化在中国传播”，同时又要更加主动地推动中华文化走向世界。
第九课 发展中国特色社会主义文化
1.中国共产党的成立，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。【解析】马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
2.要推动物质文明和精神文明同步发展。【解析】要推动物质文明与精神文明协调发展。
3.革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是马克思主义政党思想精神上的旗帜。【解析】社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。
4.坚守中华文化立场是创新先进文化的源泉。【解析】坚守中华文化立场是发展中国特色社会主义文化的必然要求，但不是创新先进文化的源泉，社会实践是文化创新的源泉。
5.文化工作者是文化发展的主体，文化发展要充分发挥文化工作者的创造性。【解析】人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民，要坚持以人民为中心的创作导向。
6.社会主义文化是为人民大众服务的，提高人民群众的科学文化素质，是发展社会主义文化的根本目的。【解析】社会主义文化是为人民大众服务的。提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。
7.发展中国特色社会主义文化，要融通古今中外各种资源，特别是要把握中华传统文化和国外文化的资源。【解析】发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
8.文艺工作者要以满足人民的需求为根本途径。【解析】满足人民的需求是文艺工作者根本追求，不是根本途径，根本途径是社会实践。
9.文化创新和发展的关键是继承传统 推陈出新。【解析】文化创新和发展的关键：是回答时代问题，完成时代任务。
10.大力发展文化产业是保障人民基本文化权益的主要途径。【解析】发展公益性文化事业是保障人民基本文化权益的主要途径。
11.建设文化强国，要建立健全把经济效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。【解析】建设文化强国，要建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制。
12.当代中国的文化自信，最根本的是对中华传统文化的自信。【解析】当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国特色社会主义思想的自信。
13.我们要牢固树立中国特色社会主义远大理想。
【解析】我们要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。共产主义才是远大理想。
14.坚持社会主义核心价值观在意识形态领域的指导地位，有利于推进社会主义文化强国建设。
【解析】为推进社会主义文化强国建设，我们要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
15.开展道德模范评选活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的科学素养。
【解析】开展道德模范评选活动，有利于培育社会主义核心价观、提高人们的思想道德修养，而不是科学素养。