一、文言文翻译的基本要求
实词虚词，一一对应。做到不曲解，不遗漏。
特殊句式，一一落实。按照现代汉语习惯，体现句式特点。
语意语气，一一贯通。合乎文意，尽力保持原文遣词造句特点和相近的表达方式以及语言风格。
二、文言文翻译的基本方法
（一）实词的翻译
1.保留原词。古文中留传至今的同形同义词，特别是专有名词，如人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，均可保留原貌，不必翻译。例如：
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（《游褒禅山记》）
“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”这些名词古今形义皆同，可保留不动，无需翻译。
②赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
这个句子中牵涉到时间、人名、地名、官职，以及与现代汉语同形同义的“勇气”一词，均可不译。
2.添加字词。即在原单音节词前或后加字，构成包含这个语素的双音节词或短语。例如：
①王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
“弱”，译为“弱小”； “怯”，译为“ 胆怯”。
②雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）
“地”，译为“土地”；“ 固”，译为“险固”。
3.替换词语。即：用现代汉语中的某些词语，去替换在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用的，或者所表达的意思与古代汉语说法不一样的词语。将单音词换成现代汉语双音词，将通假字换成本字，将词类活用词换成活用后的词等。例如：
（1）伏尸百万，流血漂橹。（《过秦论》）
“橹”译为“盾牌”。
（2）夫晋，何餍之有。（《烛之武退秦师》）
“餍”通“厌”，译为“满足”。
（3）侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）
“侣”“友”，名词的意动用法，分别译为“以……为伴侣”“以……为朋友”。
（4）改变说法。有些词语从古代沿用至今，但词义已发生变化，或扩大缩小，或发生转移，或感情色彩变化，翻译时要避今义而取古义。例如：
①今之众人，其下圣人也远矣。（《师说》）
“众人”古义为“一般的、普通的人”，不可以按今义“众多的人”去翻译。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）
“学者”译为“求学的人”，与今义“学问渊博的人”也有很大差别。
（二）虚词的翻译
1.有实在意义的，必须进行翻译。
（1）代词
之二虫又何知？（《逍遥游》）
“之”，指示代词，译为“这”；“何”疑问代词，译为“什么”。
（2）介词
①申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）
“以”，译为“用”。
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
前一个“乎” 译为“在”，后一个“乎”译为“比”。
（3）连词
①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
“以” 译为“并且”，“则”译为“那么”。
②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
“以” 译为“因为”，“而” 译为“而且”。
（4）语气词
①何可胜道也哉？（《游褒禅山记》）
“也哉”，用在句末，表感叹语气，可译为“呢”。
②赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
“邪”，句末语气词，表反问，可译为“吗”。
2.无实在意义的虚词，一般不必译出。
（1）取消句子独立性的“之”。
欲勿与，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（2）定语后置标志的“者”。
太子及宾客知其事者。（《荆轲刺秦王》）
（3）衬字作用的“之”。
久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
（4）句中表停顿或舒缓语气的“者”“也”。
师道之不传也久矣。（《师说》）
（5）偏义复词中的衬字。
去来江口守空船。（《琵琶行》）
（6）表发语词。
夫以秦王之威，相如廷斥之，辱其群臣。（《廉颇蔺相如列传》）
1.补充法
文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整。例如：
①（ ）虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）
省略主语“张衡”。
②骐骥一跃，不能（ ）十步。（《劝学》）
省略谓语动词“跃”。
③相如持其璧睨柱，欲以（ ）击柱。（《廉颇蔺相如列传》）
省略介词宾语“之”，指和氏璧。
④蹑足（ ）行伍之间，而倔起（ ）阡陌之中。（《过秦论》）
省略介词“于”，相当于“在”“从”。
2.调序法
文言文中特殊的句式主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词短语后置等句式，应按现代汉语的语序调整。例如：
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
“者”，定语后置标志，“可使报秦者”做“人”的定语，译为“可以出使回复秦国的人”。
②句读之不知，惑之不解。（《师说》）
“之”，宾语前置标志，应译为“不知句读，不解惑。”
③青，取之于蓝而青于蓝。（《劝学》）
“于”，介词，状语后置的标志。可译为“靛青，是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色更深。”
④饰以篆文、山龟、鸟兽之形。（《张衡传》）
“以”介词，状语后置的标志。译为“用篆文、山龟、鸟兽的形状来装饰。”
3.转述法
文言文中涉及的典故，部分修辞格、各种习惯语、现已不用的词等，要按现代汉语表达习惯来表述。例如：
①臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
“布衣”是借代用法，以人物的衣着特征代人物，穿布衣的人，即平民百姓。译为“普通百姓”。
②天下云集响应，赢粮而景从。 （《过秦论》）
“云”“响”“景”都是比喻用法，可译为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一样地”。
③视事三年，上书乞骸骨。（《张衡传》）
“乞骸骨”是封建社会大臣年老辞职的习惯说法，如果照字面直译为“乞求骸骨”，就难以表达出原意，甚至无法理解。所以只能按照它在此处的意思，转述为“请求告老还乡”。
④主人下马客在船。（《琵琶行》）
句中有互文现象，翻译时要加以还原，可译为“主人和客人都下了马上了船。”
⑤有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《过秦论》）
这个句子用了铺陈的修辞手法，语意连贯，气势阔大，翻译时可把它浓缩，转述为“秦国有并吞天下，统一四海的雄心。”
4.置换法
文言文中有部分固定的句式，可以按照现代汉语表达习惯去置换。
①夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
“庸……乎”，表示的意思是“难道……吗”，按照现代汉语译为“难道是知道他是比我先出生还是后出生吗？”
②众人匹之，不亦悲乎？（《逍遥游》）
“不亦……乎”，表示的意思是“不是……吗”，可译为“众人把它同等看待，不是很可悲吗？”
类似的还有“有以”“无以”“孰与”“如……何”“奈……何”等固定句式。
三、高考文言文翻译解题方略
（一）整体把握，熟悉语境
正确翻译的前提是要对文意有个大致的了解。所谓词不离句，句不离篇，要找到译句在原文的位置，仔细审读它上下文的句子，特别是对省略句的理解，要通过语境的把握，明确其所指的对象和范围。例如湖北省高考试题，翻译“因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。”只有联系上文，才能正确理解谁与谁共谈，谁剖析入微，叹什么不能测，补出三处省略，把此句译为“（王湛和王济）于是一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父的学问）深不可测。”
（二）分析要点，识得关键
高考文言翻译题的得分点均涉及重点的词法、句法。翻译中要通过对要点的分析，识得关键。例如湖南省高考试题“有行之人，纲纪森然，动皆法度。”要点是：①“行”，品行；②“森然”，严肃、严明；③“法度”，名词用作动词，符合法度。
（三）调动积累，联系已知
文言翻译中遇到疑难词句，除了结合语境进行推断，还要注意调动自己的知识积累，联系学过的课文，做过的练习，寻找词语对应的义项，问题往往就能迎刃而解。例如福建省高考试题：“其水下飞潮音岩，引以给庖”。“庖”是句中翻译难点，但如果能调动知识积累，联系“庖丁解牛”做引申，就可以得出“庖”为“厨房”的意思。再如，“斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。”要点是“信足乐矣”，如果能联想到《兰亭集序》中的“信可乐也”，也就能准确翻译为：“这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐。”
（四）落实字句，贯通文意
翻译中特别要注意防止多译，主观臆断，自由发挥。防止漏译，字字要落实，特别要看看通假、活用是否译出，代词、语气词是否落实，句式特点是否体现。防止曲译，望文生义，断章取义，以今释古。例如四川省高考试题“世即用我，而我奚以为用？”其中“而我奚以为用”为宾语前置句，又包含有疑问语气，要调整语序，译出问句语气，可以译为“世间即使要用我，然而我拿什么为世间所用呢？”再如江苏省高考试题，翻译“知公之贤，屈意礼之，以郡委公。”就要注意“屈意”的翻译，不可望文生义，曲译为“违背自己的意愿”，应是“（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。”