阅读下面的材料，根据要求写作。
我们刚学习过的先秦诸子文章中有不少经典语句，这些语句虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度做出辨析或阐释。
要求：请从下列语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。
士不可以不弘毅，任重而道远。
己所不欲，勿施于人。
知人者智，自知者明。
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
以“恕”为尺，度天地之宽
文/刘月玲
“己所不欲，勿施于人”是孔圣人在教导子贡时所说的一句话，以此来解释“恕”。这句话意思为自己不想要或者不情愿做的事情不要强加给别人，也有换位思考、设身处地为他人着想的意思。千百年来，它被无数人奉为为人处世甚至治国安邦的“良方”，并以此为尺，去丈量天地之宽广。
以“恕”为尺，依“尺”处世，则关系融洽、和谐长远。
“君子和而不同”大千世界没有两片相同的叶子，也没有两个相同的人。每个人都有自己的三观和认知，真正有修养的人，懂得尊重差异，包容别人的不同。试想鲍叔牙没有设身处地为管仲着想，理解他的难处，包容他的不足，也就不会有“管鲍之交”的千古佳话。倘若蔺相如面对廉颇的有意为难，没有避其锋芒而是正面冲突，也就不会有“将相和”的千古美谈。王安石与司马光分属不同的政派，彼此就变法与否的观点不同，但却并不影响他们的私交，这是因为他们都懂得换位思考，尊重对方，共同为国效力。“海纳百川，有容乃大。”遇事换位思考，多站在他人的角度思考问题，方显心胸之宽广，目光之长远。在容得下他们的同时，也升华了自我。
以“恕”为尺，循“尺”治邦，则民安国兴，长治久安。
“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”民心背向决定了历史的进程。倘若历代君王都能做到设身处地为百姓着想，那么也就不会有那么多的王朝颓靡，大厦倾塌。徜徉古今之中，且看汉高祖刘邦采取一系列安定民心的措施，最终百姓将其推上了帝王的高台，成就了其千秋伟业。唐太宗选贤举能，以魏征为境，力戒骄奢、心系百姓，终于造就了“贞观之治”，反观秦朝为钳制人民的思想而焚书坑儒，为压制人民反抗而实行暴政，最终一统大业至于二世，无不令人痛心惋惜。再看今之中国坚持“以人为本”的治国策略，秉持“一切为了人民，一切依靠人民”的初心，赢得了百姓的拥护，以致拥有了今日的繁荣昌盛。
以“恕”为尺，以“尺”相处，则各国友好，世界祥和。
“国与国之间，唇齿相依，相互依存，一荣俱荣，一损俱损，没有人能独善其身，没有谁可以置身事外。”当前，世界百年未有之大变局加速演进。国际政治纷争和军事冲突多点爆发，全球发展和安全形式错综复杂，乌克兰危机和加沙冲突延宕。世界上仍有许许多多的人民生活在水深火热之中，倘若战争各国放下争执，通过和平谈判、协商等方式解决问题，谋求共同发展，那么这个世界将少了“干戈”而多了“玉帛”。山川异域，日月同辉，唯有守望相助，才能让人类命运共同体行稳致远、步履铿锵。
揆诸当下，“己所不欲，勿施于人”固然重要，但也要切记“己之所欲”也要勿施于人，毕竟每个人都有自己的喜恶，如果把我们的喜恶强加于别人，对他人而言也是一种痛苦、负担、枷锁，就像古人所言“汝之蜜糖，彼之砒霜”。只有当我们以“恕”为尺，学会换位思考时，才能将“汝之蜜糖”也变成“彼之蜜糖”，进而将天地进一步丈量。