黄鹤楼
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
诗词朗诵《黄鹤楼》朗诵践离
【历史传说】
黄鹤楼，旧址在武昌黄鹤矶，背靠蛇山，前临大江，今武汉长江大桥武昌桥头。关于黄鹤楼的来历有多种说法，，《齐谐志》说仙人王子安乘黄鹤飞过黄鹤山，后人在此山造楼纪念，故名黄鹤楼。《述异记》说苟环曾在黄鹤楼上望见空中有仙人乘鹤而下，然后骑鹤而去。《太平寰宇记》说三国蜀汉费文袜登仙驾鹤到此楼休息，故名。据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
【作者简介】
崔颢(hào)（约公元704—754年），汉族，唐朝汴州（今河南开封市）人士，以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，善于写诗，唐代诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。崔颢是盛唐著名诗人，现存作品四十多首，其中约三分之一描写妇女生活，反映了当时上层统治阶级生活的一个侧面。他的边塞诗写得慷慨豪迈。小诗如《长干行》接近民歌。
天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。关于此诗还有一段传闻不胫而走。据元人辛文房《唐才子传》载：“及李白来，曰‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’无作而去。为哲匠敛手云。”
【注释】
昔人：指传说的骑鹤仙人。
已：已经。乘：乘坐。
去：离去。指离黄鹤楼而去。
此地：这个地方。即黄鹤楼所在的黄鹤矶。
空：副词，只，仅。余：剩下。
一去不复返：一去之后就不再回来。语出《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一：副词。一旦，一经。
千载：千年。悠悠：这里形容白云浮荡的样子。
晴川：阳光照耀下的平川。这里指汉水平原。
历历：分明的样子。汉阳：武汉三镇之一。因在汉水北岸，故名。树：树木。全句意思是阳光照耀看汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。
芳草：香草。
萋萋：形容词，有四个义项：①形容草木茂盛。本诗“芳草萋萋鹦鹉洲”即取此义。②云行弥漫的样子。如鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》：“萋萋巫峡云，楚客莫留恩。”③华丽的样子。如潘岳《藉田赋》：“袭春服之萋萋兮，接游车之辚辚。”④衰飒的样子。如王嫱《怨诗》：“秋木萋萋，其叶萋黄。”
鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。
日暮：太阳将要落山。乡关：故乡。何处是：意思是在何处。
烟波江上：江上的烟雾波涛。
【名句】
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
译文：只见汉阳的树木在阳光下郁郁葱葱，历历在目，鹦鹉洲上芳草一片茂盛，令人心动。
这一联暗接“此地空余黄鹤楼”一句，由“空”而实，由昨而今，吟咏了一个主题：人生短促，自然永恒。
【诗词赏析】
首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。黄鹤楼与仙道相关，成仙得道，是人对自身生命永恒的冀盼，然而人生有限自然永恒，这是人类最大的无奈，因而，对人的生命短暂的无可奈何和对大自然生命永存的惊叹和羡慕，已不是一般意义上的对生命的体悟，而是带有十分自觉的人与自然关系的深刻思考了。
颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠” 说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；“白云千载空悠悠”是在说天空的白云千百年来依然在空中飘来荡去，并没有因黄鹤一去不返而有所改变。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云”，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。在诗人的笔下，“白云”也仿佛有了情感，有了灵魂，千百年来朝来夕往，黄鹤楼相伴。
颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
尾联：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，时已黄昏，何处是我的家乡？烟波飘渺的大江令人生起无限的乡愁！这是写诗人所感，感叹人生，感叹乡愁。至此，诗人的真正意图才显现出来，吊古是为了伤今，抒发人生之失意，抒发思乡之情怀。
全篇起、承、转、合自然流畅，没有一丝斧凿痕迹。诗的前四句是叙仙人乘鹤的传说，写的是想象，是传说，好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。而后四句则是写实，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画，写眼前所见、所感，抒发个人个人情怀。将神话与眼前事物巧妙融为一体，目睹景物，吊古伤今，尽抒胸臆，富含情韵，飘逸清新，一气贯通。
前人推许此诗，王夫之说它“鹏飞象行，惊人以远大”。宋人严羽在《沧浪诗话》里曾说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”清人孙洙深受此言影响，在《唐诗三百首》中就将其列为七律之冠。但此诗非七律之正格（颔联就未对仗），而是亦古亦律的“变体”。 如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。亦如清人沈德潜在《唐诗别裁集》中所云：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”（《唐诗别裁》卷十三）