编者按
曾国藩在家书中常以劳、谦、廉自我警戒，“自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处”。曾国藩自奉寒素，终身坚持读书、反省、慎独等，或许这种坚持便是一种从平庸走向卓越之路的原因，即与子顺“人皆作之，作之不止，乃成君子”具有异曲同工之妙吧。 “作之不止”，方有不凡 （题目接入子顺语，观点鲜明，且可窥见文化根底。) ①行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯；90天的重复，则会形成稳定的习惯。这启示人们，在时间的累积与行为的重复之中，蕴藏着惯性的力量。（类比说理。习惯形成中蕴藏着惯性的力量。） ②不禁联想到《资治通鉴》记载的一则故事。战国时，魏国国君安釐王与孔子第六世孙孔子顺谈及某人，认为此人有作秀之嫌。对此，子顺回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”也就是说，无论动机如何，一个人只要持之以恒地做好事，久而久之就能形成习惯，最终让习惯与本性自然融合。可见，推动良好的行为在实践中形成习惯，关键在于“作之不止”。（由《资治通鉴》中魏国国君安釐王与孔子第六世孙孔子顺的对话，论述良好习惯形成在于“作之不止”，照应题目。） ③人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心、有毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之、久久为功，在坚持中集聚力量、成就作为。“时代楷模”王继才在条件艰苦卓绝的开山岛上为国守岛32年，直至生命最后一刻。“当代愚公”李保国三十五年如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”。古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲，一个人终将在平凡中书写不凡。（举例论证。以王继才、李保国为例，并引《劝学》名句论述“作之不止”之重要性，言之凿凿。） ④“作之不止”，关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿始终。否则，一旦思想迷航、行为迷失，只会误入歧途，并在错误的道路上越走越远。前不久，多名落马高官的忏悔书或处分决定公开展示，引发不少人的思考。其实，很多贪腐分子初入官场时，也曾严格要求自己，不敢越雷池一步；然而，随着日益掌握权力，他们逐步放松了对自己的要求，最终积小错为大错，积小恶成大恶。习惯中也藏着魔鬼，令人不得不思之、慎之。（反面论证。论述贪腐分子“作之不止”误入歧途。） ⑤“作之不止”，本质上也是自我净化、自我革新的过程，警示我们以坚定的决心和意志不断纯洁党性、修身律己。宋人吕本中在《官箴》中总结：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这是对封建官吏的要求。对于今天的领导来说，为官从政更当立政德、明大德、守公德、严私德，时刻强化自我约束，及时清除非分之想、不善之念，不给思想开“天窗”，不给行为留“暗门”，真正做到心有所惧、言有所戒、行有所止。慎终如始，则无败事。砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，夙夜在公、殚精竭虑、勇于作为，党员领导干部才能以苦干实干赢得群众的衷心认可。（理论论证。借《官箴》和郑燮句正面论述“作之不止”“慎终如始，则无败事”的道理。） ⑥人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心和坚韧的毅力。严格以求、“作之不止”，不是为难自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一个人终能让好习惯转化为行为自觉，抵达“从心所欲不逾矩”的境界，遇见更美好的人生风景。（总结归纳，再次强调“作之不止”之深意。） 作者：杨卫国 来源：2019-1-21《人民日报》 【时代警语】 人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心和坚韧的毅力。严格以求、“作之不止”，不是为难自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一个人终能让好习惯转化为行为自觉，抵达“从心所欲不逾矩”的境界，遇见更美好的人生风景。 【相关链接】 作之不止，可以胜天 “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”所有的成功没有秘诀，贵在坚持不懈、持之以恒。 前不久，外卖小哥雷海为一路过关斩将，力克北大才子，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。雷海为用13年对诗词的坚持，终于在舞台上绽放出夺目的光彩。 明人杨梦衮曾说：“作之不止，可以胜天。止之不作，犹如画地。”世上的事，只要不断努力去做就能战胜一切、取得成功。如果停下来不做，那就和画饼充饥一样，永远达不到目的。雷海为虽然是一个普普通通的外卖员，但他有自己的“诗和远方”，生活艰难却不苟且，他把《唐诗三百首》揣在怀里，行走在外卖的路上。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”坚持不懈、持之以恒是他自信人生的“定场诗”。 “惟在常久不废，即有深功。”一切辉煌背后都有坚持不懈的努力，任何人都不例外。孔子深知《易经》微言精义，便愈探愈入，愈往而不知其所穷，韦编三绝足见其功；西晋著名文学家左思为写《三都赋》，夜以继日，废寝忘食，用十年的努力书写了“洛阳纸贵”的辉煌；北宋理学创始人之一张载，按照范仲淹对其“儒者自有名教”的建议，苦读《中庸》，遍读佛学、道家之书，经过多年“悟道”，自成一家。 世间最容易的事是坚持，最难的也是坚持。说它容易，是因为只要愿意，人人都能做到；说它难，是因为坚持下来的终究不多。如果总盯着名利，眼中了了，心下匆匆，想要取得真经、修成正果，无异于痴人说梦。 坚持学习永远是每个人所必备的品质，更是党员干部必修的功课。“学非探其花，要自拔其根。”但学无坦途又无捷径，需要绵绵用力、久久为功。在这方面，老一辈革命家为我们树立了很好的榜样。毛泽东同志把读书作为最大爱好，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”；周恩来总理告诫我们，要“活到老，学到老，改造到老”；陈毅元帅留下名言，“要知学问难，在乎点滴勤”。常怀“本领恐慌”的危机感、“能力不足”的忧患感，以“无一事而不学，无一时而不学”的紧迫感，真学深学，常学长学，学到真知识，学出真本领，这是党员干部应有的态度，也是义不容辞的责任。 然而，一些同志却在前进的道路上忘记了初心，半途而废，甚至空留“为山九仞，功亏一篑”的遗憾。有的把学习理论的口号喊得震天响，践行中却静不下心，吃不了苦，在最好的年华虚度光阴，难怪“新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用”；有的始终抖不掉身上浮躁的尘埃，在练兵备战的学习研究上练虚功、耍花枪，致使看家本领总在“一年级”水平徘徊；还有的按捺不住心中的欲望，学一套，做一套，降低要求，放弃原则，在自我放纵中背离党规党纪的要求。 找不到坚持学习的理由，缺乏为之一搏的动力，前面的“山”就永远难以翻越。念念不忘，必有回响。勇敢探索、坚持攀登，才有可能欣赏到“奇伟、瑰怪、非常之观”。金一南为写作《苦难辉煌》，历时15年，做了200多万字的笔记，读了500多本书。 不怕无能，就怕无恒。毛泽东同志曾讲：“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到‘底’。”奋进新时代，踏上新征程，我们应把学习作为一种生活方式、一种人生境界、一种政治责任，不断加快知识更新，优化知识结构，增强学习本领，提升工作能力。唯有如此，才不会虚度自己的芳华，成为强军路上的坚定者、奋进者、搏击者。 来源：2019-01-19《南方都市报》