[精巧构思例说]
横列构思方法在议论文、散文、说明文等文体的写作中十分常见，不同的文体横列构思的表现形式不一样。散文一般是写几个并列单行的生活场景或情景片断。议论文或将中心论点分解成若干分论点，分论点间呈并列平行关系；或围绕中心论点从几个不同的角度摆事实，讲道理，列举论据进行论证，论据间呈并列平行关系。说明文按照说明对象的要素进行分解，用横向顺序是进行说明，要素间无先后、主次、因果、深浅等关系，也是并列平行的。
横列构思方法有助于理清作者的写作思路，使文章的内容条分缕析，结构显得清晰而谨严。
台湾诗人余光中有一篇文章名叫《朋友四型》。全文共5个自然段。第一段说“一个人命里不 没有太太或丈夫，但绝对不可能没有朋友……大致说来，按门铃（即朋友）的人可以分为下列四型”，第二段写“第一型，高级而有趣。”第三段写“第二型，高级而无趣。”第四段写“第三型，低级而有趣。”第五段写“第四型，低级而无趣。”五段之中构成总分关系，而主体部分（2——5段）介绍四种类型的朋友，则逐一评价和解说，如此给朋友分类，虽无科学依据，倒也有趣。细思细想起来，我们还真能将自己身边的朋友来一个对号入座。值得指出的是，作者积丰富的人生阅历，对每一型的朋友的描写既富有概括力又生动形象，惟妙惟肖，体现了他独特而敏锐的眼光和深厚的文学功底。
[名篇经验]
生命中的三个火把
游宇明
一位老教授十多年前在一所地方高校做系主任，每年都参与招生。一些家长为了使自己的子女顺利过关，纷纷给招生人员送物送钱，这位老教授也不知碰到多少次，但他每次都一一谢绝了。有一次，他不在家，某学生家长不顾教授家人的拦阻，执意留下一听茶叶和两条高档香烟。教授打听到该学生家长的详细地址，按当时的市场价给其寄去了款项。退休七八年，老教授在老师中的威望一直不减，逢年过节都有不少人主动给他打电话问好。
老教授说，人的一生确实是需要品德的火把来照亮道路的，这些火把人各不同，但有三个火把人人都必须具备。
人生的第一个火把叫做“公”。公者，公平、公正也。我们处理什么事应该一碗水端平，要求别人做到的，自己和亲人先做到；希望别人不做的，自己和亲人先不做。只有怀有一颗公心，我们在群众中才有号召力，我们提出的方案，采取的措施才能得到所涉及对象的理解和支持，我们也才有可能成就自己的事业。
人生的第二个火把叫做“廉”。廉者，廉洁、廉耻也。人的一生不可能不接触别人的或国家的财物，面对这些不属于自己的东西，你应该守住自己的心，做到“君子爱财，取之有道”。同时，一个人还要有廉耻之心，做了错事、傻事应该感到羞愧，懂得怎样去改正。俗话说：“公生明，廉生威。”你能够分清什么东西该拿，什么东西不能拿，有了过失勇于自责，让你负点什么责别人自然可以放心，你的威望也就水涨船高。
人生的第三个火把是“仁”。“仁者，爱人”，即对人要有一颗关怀、体恤之心。一个人活在世上，不过是向社会借几十年时光而已，古人早就懂得“我身如寄”的道理。金钱也好，官位、名声也罢，其实都是一些过眼之物，真正对社会有意义的是你对他人的热情，你为别人的幸福创造了怎样的条件，即你是否达到了“仁”。这件事做好了，你借来的这段时光也就实现了增值。仁有小仁、大仁之分，小仁是指对别人某种具体的帮助，比如别人掉进水沟你拉上一把；大仁是一个人为许多人带来好处的种种努力，比如袁隆平研究杂交水稻。我们需要把小仁与大仁结合起来，没有小仁，仁就没有立足之处；没有大仁，仁则会缺少一种根本的气象。
有些人不懂得生命需要三个火把的道理，他们贪财、迷官、好色，无恶不作。或许这些人不是不知道生命的火把可以照亮自己，而是因为他们的心灵不能见光，不能见别人的眼睛，其结果他们不是在生活中被碰得头破血流，就是被历史抛进腐臭的垃圾堆。
一个人心灵行进的历史构成了生命的全部过程，心灵的颜色决定了人生的成败。让自己的生命高擎三个火把，实际上就是要为我们的成功架桥铺路。
〔赏析和借鉴〕
这是一篇事理结合的散文佳作。“事”是老教授的言行，这是文章话题的由来，述理依据所在。“理”是“生命中的三个火把”，作者借题发挥，以“火把”为喻，分别说明“公”“廉”“仁”之于生命的重要意义。在作者看来，生命中“公”“廉”“仁”这三个火把是照亮品德，指引人走向高尚纯洁的境界的坚强支柱，失却了其中任何一个，人生将失去前进的方向，走上自我迷失甚至是毁灭的道路。事理结合，相互印证和阐发，主题得以鲜明的表达。
作者在分说“三个火把”时，每一段内部均按照“解辨——要求——意义”来安排层次，这完全合乎人们认识事物的规律。三者之中重点又放在“仁”上，古往今来，论“公”说“廉”者众，而“仁”字在现代似乎不太提及，但比较而言，“仁”应为“公”“廉”的基础，更应该提倡，基于这种理由来处理详略自然十分恰当。
文2： 四年拉一次幕的舞台
彭瑞高
奥运会结束后，电视机失去了活气，就像大幕落下后的剧场一样。
奥运会是喜剧。
当张山在男女混合的射击项目中荣获冠军时，全世界所有男人脸上，都不禁露出了愧色。亏得获亚军和季军的男人风度不错，他们把那个轻巧的中国女子高高地举了起来。整个巴塞罗那，都在为女人的伟大发出由衷的欢呼。
曾被守旧者抨击为“袒胸露臂有伤风化”的阿尔及利亚姑娘布尔梅卡，一旦获得金牌，顷刻间成为国家英雄。她是阿尔及利亚历史上第一个取得奥运金牌的人杰。抨击过她的报纸，欣喜地转过弯来赞扬：“布尔梅卡是奇迹人物。”“我们感谢布尔梅卡！”
最大的喜剧当然发生在中国。因为谁也没料到中国人今天会有这么圆满的结局。１６块金牌，比洛杉矶的梦境还要灿烂。每个中国人的心灵，都为巴塞罗那跳起了狂欢之舞……
奥运会是悲剧。
四年前就在汉城因肌肉拉伤而不得不退出比赛的雷德蒙特，这一回又在４００米比赛的跑道上摔倒了。这位英国的黑人选手，挣扎着从担架上爬起来，拖着伤腿，踉踉跄跄回到跑道上。这时其他选手早已到达终点。可雷德蒙特仍哭着、喊着、单腿跳着，艰难地向前行进。他的父亲也从看台上冲下来，扶着儿子跑完全程。雷鸣般的掌声欢呼声淹没了一切。蒙锥克体育场从未有过如此动人的悲壮！
布勃卡每次都有把握将纪录提高一厘米。撑杆跳高世界纪录几乎成为他的专利。但在二十五届奥运会上，布勃卡失败了。失败得令人失望，失败得叫人难以相信。他把太多的时间给了“耐克”，把太多的精力给了金钱，于是，巴塞罗那以此相报，把太多的苦涩，留给了他。
当然，最大的悲剧发生在中国女排。因为中国人谁也没料到女排会在巴塞罗那输得这样一败涂地，老百姓说：“我们可以不要其他的金牌，但不能没有女排的金牌。”
奥运会是正剧。
克里斯蒂目不斜视。这位英国老将站在起跑线，既不看米切尔，也不看伯勒尔，更不看自己的年龄。他眼睛里只有一样东西：跑道。他跑过６０米后坚信：世界并不只属于年轻的一代。
“从坟墓里爬出来的”病人，此刻竟然登上了女子１００米赛跑的王座。美国选手德弗斯在取得金牌后，泪流满面。她想起自己一年前，还在用双膝在地上爬行。她用自己的浮沉告诉世上一切弱者：人，要握住自己的命运！
韩国人了解自己的力量，也信任自己的力量。他们说过要夺取１２枚金牌。宣布一个预言，需要勇气和自信；实现一个预言，更需要智慧与实力。一个民族对自己认识得如此清醒，你只能说：这个民族的前途无可限量！
奥运会是闹剧。
有人在运动员村阳台上脱光了衣服，手之舞之，足之蹈之。她们对着圣火展示胴体，她们向着奥林匹克神放浪形骸。
唿哨跟着巴克利和约翰逊。梦之队横扫了西班牙。他们的队伍永远像慧星一样，后面跟着崇拜者长长的尾巴。他们叫嚣着踏平对手，他们叫嚣着征服球场。
只有无赖才这样。赛完了项目，还久久赖在奥运村里。他们狂歌乱舞，通宵达旦。他们海吃海喝，形同饕餮。他们眼里没有世界，只有放荡自己，快活自己……。
奥运会是喜剧，使人狂欢，使人振奋；奥运会是悲剧，使人落泪，使人深沉；奥运会是正剧，使人谨严，使人多思；奥运会是闹剧，使人燥热，使人好动。
奥运会：四年拉一次幕的世界人生大舞台。
[点评]
这是2001年高考出现的一篇习作，文章以深刻的内涵，谨严的章法，优美简炼的语言获得好评，博得高分。相比较而言，这篇文章的思路更值称道。文章属于哲理性散文，开头以“人，究竟能选择什么，该选择什么？”这两个问题总提，然后用四个自然段来回答阐释。每一段段首均设一个“选择诚信。因为它……”的段落中心句，前一句“选择诚信”是对首段两个问题的回答，四段中不避重复，又独立成句，凸现了选择的义无反顾。后一句分别将“诚信”与“美貌”“机敏”“金钱”“荣誉”进行对比，突出诚信“可靠憨实，有内蕴，具时效性”的特点，下文就具体围绕这一句展开二者之间的优劣比较，如何“选择”，已判然分明。第5自然段，“选择诚信，是正确之选”小结上文，为末段呼吁号召作了铺垫。
文3： 瞬间选择，永恒坐标
把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。
茫茫的江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红的残阳下渐行渐远。终于，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾，选择“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的民族魂。这是屈原的选择，也是所有有骨气的爱国者的选择。屈原是不幸的楚怀王，所以只有选择江水。屈原又是幸运的，因为他的一生——历史长河中的一瞬却被中华儿女永世传唱，成为永恒。
乌江畔，乌骓马嘶鸣不已，四面楚歌。一把青锋剑横在颈前，刹那间，鲜红鲜红地血流过青白青白的锋刃，那珍珠般的一滴滴的血染红了伤痕累累的盔甲，也染红了落日的余晖。乌骓悲鸣。他，就是项羽，乱世中的英雄。毛泽东说“不可沽名学霸王”，说项羽沽名钓誉，可是，我只看到了他的英勇。刘邦是帝王，而项羽，是一个实实在在的英雄，因为他不像刘邦那样：“明修栈道，暗渡陈仓”，他是君子。所以，当他兵败乌江的时候，他选择了“死亦为鬼雄”。也许，正是由于项羽在乌江自刎的一瞬间，才成就了他英雄的一生。
一把瑶琴，一个沧凉的背影，抚着琴弦的手因心情的起伏而微微颤抖。他时而仰望苍穹，时而闭目低吟。然而，“知音少，弦断有谁听？”他，就是岳飞，抗金英雄，一个选择了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄。在那样黑白不分、是非颠倒的乱世，选择了正义，选择了国家民族，选择了人民，也就选择了忧愁，选择了灭亡。因为反动势力的力量太强，因为投降派的势力太大，因为区区一个岳飞，区区一支岳家军，怎能阻挡得了秦桧等人的歪理邪说，怎能抵挡得了皇帝的十二道金牌？当岳飞选择为国家、为民族、为人民的一刹那，他也就选择了不朽，选择了永恒。……
太多太多的历史人物在历史的长河中沉淀下来，成为永远闪闪发光的金子。他们在选择正义的时候也许都经过了心灵深处的翻江倒海，就像那个登山人。但是，他们最终战胜了自己。
瞬间的心灵选择，成就了永恒的坐标。
[点评]
作者是一个有着独到的史识而又善于驾驭素材和文字的人。“瞬间的选择，成就了永恒的坐标”被作者用来作为统领全文三个素材的纲绳，那么屈原沉江项羽别姬、岳飞悲歌三个镜头，三幅画面就成为“纲”系之“目”。在作者笔下，具有时代特征的三个素材不是被串连在时空线索上的珍珠，而是相互独立存在，各有其特殊价值的三棵珠子。屈原选择了投江，成就了光耀后世的民族魂；项羽选择自杀，成就了失败犹荣的英雄；岳飞选择了正义，也就选择了不朽，时代不同，事迹有别，但瞬间的选择都实现了永恒的价值，这是可歌可泣的。
作者写三个历史人物最终的选择有如三个特写镜头，简炼而不失生动，概括而不失形象，对抒情散文而言，这样的处理是极为恰当的。
[名师导练]
1、以“人生如棋”或“人生如茶”为题目，多方面思考“人生”与“棋”或“茶”的内在联系，找出其相似点，用横列构思的方法写一篇散文或散文诗。千字以内，文意段具有哲理性。
提示：可列举“棋”和“茶”的特点，并比较哪些特点与“人生”相似，角度当在3—5个之间。太少内容单薄；过多又嫌庞杂，贴切即可。
2、嫉妒是一种不健康的心理状态，它对人的人格和心理甚至是身体有着多方面的危害。引起嫉妒的原因也是多方面的，解决“嫉妒”的心理也值得认真研究，请围绕“嫉妒”这个话题运用并列式的层次安排方法，写一篇议论文，800字以上。
提示：并开式层次安排方法包括分论点式和多各度论证两种形式。可从原因的角度思考，可从危害的角度思考。