世间纷繁,我们总会被表象迷了眼;人心浮动,我们总会为众言乱了心;时空变幻,我们总会因固守而止步不前。但是,也总会有这样的人:善思、定心、向前。

像沃德,在众人都认为应在弹痕多的地方加强战机防护的时候,只有他力排众议,正确地提出了应加强弹痕少的地方。像哥伦布,在大家都因为土地四四方方,太阳东升西落而认为天圆地方的时候,只有他环海旅行提出了“地圆说”。他们便是“众人皆醉我独醒”的睿智者、坚定者和特立独行者。所谓“众人皆醉我独醒”,应是一种不迷于表象的睿智。其能“见一落叶而知岁之将暮,睹瓶中之水而知天下之寒”。有了这种睿智,在广大民众被“亡国论和“速胜论”迷了双眼的时候,毛泽东能提出《论持久战》为中华民族的抗战指明方向;有了这种睿智,当人们被权威所迷惑,都认为同一高度下质量大的物体先落地时,伽利略提出了斜塔定律。他们都能做到不畏浮云遮望眼,也懂得横看成岭侧成峰。这种睿智,可以帮助人们透过现象看本质,也可以帮助人们换个角度看得一片海阔天空。

所谓“众人皆醉我独醒”,那必是一种不随波逐流的坚定。正如孔子的“知不可为而为之”,周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,又如陶渊明的“结庐在人境,心远地自偏”,郑燮的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。那是浮躁与喧嚣中的笔耕不辍,是放纵与享乐中的艰苦朴素,是颓然与放弃中的逆流而上褒禅山下,王安石为自己随波逐流的放弃而自惭“于人为可讥”,那必将成为他一生的悔恨。可见命在手中,要想真正做到“众人皆醉我独醒”必要不管外界纷扰孜孜以求,踽踽独行。

所谓“众人皆醉我独醒”还是一种不囿于传统的独特。刘超是一位独特的集邮爱好者,当所有人都在泛泛地收藏邮票的时候,他把目光投向了帽子邮票,通过邮票这小小的窗口,他让人们看到了中国帽子的演变史。正是由于他的独辟蹊径,他成为了三亿集邮爱好者中唯一的“帽子邮票专家”,异彩耀人。所谓“循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今”,当思维不再一成不变,当态度不再因循守旧之时,便可以在“众人皆醉”的时候朝着新的道路前进。持一份“众人皆醉我独醒”的清明,睿智的眼、坚定的心、灵活的脑,便都在这里了。于是可以冲破世间的纷繁,守住内心的超然,在时空的变迁中,走出自己的绚烂。

点评：

1.巧用诗句,文采斐然。

本文的题目引用了“众人皆醉我独醒”的诗句,在行文过程中或引用诗句议论,或引用诗句例证,增添了文章的文学底蕴,使其文质兼美、文采斐然。

2.逻辑清晰,结构严谨。

文章首段材料结合简洁恰当,中心论点的提出直截了当。各个分论点“花开两朵,各表一枝”,相互并列。结尾处总结升华、呼应开头。整篇文章结构严谨、逻辑清晰,让人一目了然。

3.中心突出,论证充实。

本文题目便是论点,在论证过程中所使用的论据涉及了古今中外各个方面、各个领域,使文章论证充实、内容丰富。