给我一双慧眼
“人类一思考,上帝就发笑。”米兰·昆德拉引用的这句犹太格言,似乎在说人类的认知存在无可救药的偏差。
但统计学家沃德却贏了,赢在他具有一双独立思考、全面分析的慧眼。在他眼里,统计的范围应包括未返航的飞机,中弹后能飞回来的飞机,损坏的恰恰不是要害部位。稍加逆向分析,就得出了对弹痕少的部位进行加强的结论。盲人摸象的寓言我们并不陌生,然而,“盲人们”的争论却从未停止。不是经常看到大家各执一词,根据自己看到的去据理力争吗?殊不知,由于受到了种种“只缘身在此山中”的限制,类似于盲人摸象的注意力陷阱无处不在。
天圆地方”的认知是受生产力水平低下所限。“情人眼里出西施”是受感情的诱惑,尽管这出于心甘情优生差生”是评价体系的误导。那么,在信息网络时代,我们是否就可以“视通万里,耳听千载”而达到“游于无穷”真理境界了呢?
答案是:如果没有独立思考的精神,全面分析的慧眼,我们并不比以前做得更好。现代人以为借助科技的力量,会看得更远,听得更多,其实,更多的信息在沉默,如同沉默的月球背面所以,要借助慧眼,理性认知。
所以,要借助慧眼,理性认知。
这双慧眼,它不做经验主义的奴仆。事物总是发展变化的,不能一味靠以往的经验办事。飞机哪里受伤严重就保护哪里,这样的飞机可能就一去不复返了。鲁肃面对再次相遇的吕蒙感叹“士别三日当刮目相看”,“刮目”刮掉的就是旧有的认知,摆脱了经验的束缚。历史的车轮滚滚,中国的发展也已进入到了“新时代”如果我们还用老经验老眼光看问题,如何适应新时代的发展呢?这双慧眼,它保持独立思考的品质。大多数人认为的并不一定正确,事实上,只有沃德一人是正确的。“独立之精神,自由之思想”是陈寅恪写给王国维的墓志铭,陈寅恪预言这种精神会历久弥新,光照万世而不衰。试想,如果没有独立的精神,牛顿怎会思考落地的苹果,人类如何挣脱地心的引力?如果都人云亦云,没有第一个吃螃蟹的人,我们社会怎能不断地发展进步?如果没有“摸着石头过河”的独创,中国的改革怎会走出一条康庄大道?
这双慧眼,它不受情感的左右。智子疑邻,是父亲的认知受到情感的纷扰;挥泪斩马谡,是诸葛亮对自己错误的及时纠正;举贤不避亲仇,是全面看待人的高义善行。
中医上讲“肝能明目”,想要清澈如水的慧眼,要从根本的“养肝”做起。去掉片面易怒的肝火,涵养独立思考的精神,我相信,定能“生”来双“慧眼”!
点评：
1.独辟蹊径,立意新颖。
本文在全面理解材料的基础上,深入材料的本质内涵,挖掘出“借助慧眼,理性认知”这个立意,显得新颖别致。并且作者将写作重点放在“慧眼”的特点上,即如何不被表象所迷惑,这恰恰是材料所要表达的主旨思想。
2.论据充分,说服力强。
从本文中,我们可以看出作者丰富的素材积累,从开篇巧用米兰·昆德拉引用的犹太格言,到盲人摸象,再到鲁肃对吕蒙的评价,再到陈寅恪写给王国维的墓志铭,最后到智子疑邻和诸葛亮挥泪斩马谡等,这些古今中外典型论据的综合运用毫无生硬、拼凑之迹,又极具说服力。