NO.10「肯尼迪就职演讲」
✎by 约翰·F·肯尼迪，1961
“美国同胞们，不要问国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。全世界的公民们，不要问美国将为你们做些什么，而要问我们共同能为人类的自由做些什么。”
肯尼迪总统于1960年1月20日就职，并于当天发表了这篇演讲。在这篇演讲中，肯尼迪要求所有的美国人团结起来对抗共同的敌人如暴政、贫穷、疾病以及战争。为达到这一目标，肯尼迪总统于1961年成立了“和平队”。这篇演讲仅是肯尼迪总统众多演讲中的一篇，它充分体现了肯尼迪总统的演讲天才。
NO.9「伯里克利葬礼演说」
✎by 伯里克利，公元前五世纪
“其中部分是对其行为的赞扬，因为往生者确实值得我们的赞扬，而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人；就像花冠一般，这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的，当他们像其他人一样付出努力之后，不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。”
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。他对当时社会具有深厚影响，以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。这篇演讲发表的场合，是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。根据维基百科的注解，公元前五世纪晚期，为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。（在公葬时）往生者的遗体先被停放在一个幕篷中三天，在此期间民众可以前往祭祀。然后会举行一个葬礼游行，抬着十个装载着遗体的柏木棺材，每一个都代表着雅典的部族。游行通向一个公众墓园（凯拉米克斯公墓），勇士们将被埋葬在那里。仪式的最后部分则是由一位知名人士做演讲。
NO.8「自由或死亡」
✎by 埃米林·潘克赫斯特，1913
“你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女，一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。这也就是我们英国妇女正在做的工作。生命对我们来说是神圣的，但我们说如果有什么人要牺牲生命，那将是我们；我们自己不愿那么做，但我们将使敌人处于这样的境地；他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择。”
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一，且她的名字经常与该组织联系在一起。她曾多次被逮捕并监禁，这篇演讲则发表于其出游美国期间。直到1928年，英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
NO.7「乌尔班二世的演说辞」
✎by 教皇乌尔班二世，1095
“你们总是时刻进行着不公的战争；你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争。”
教皇乌尔班二世作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时，就是使用的这篇演讲稿。第一次十字军东征是为了帮助拜占庭君主在圣地与伊斯兰统治者的抗争。这次十字军东征最终成功了，并且最终成立了耶路撒冷王国。除了开展十字军东征之外，教皇乌尔班二世还成立了罗马教廷，他本人还被认为是杰出的外交官。
NO.6「阅读的喜悦」
✎by 威廉·里昂·菲尔普斯，1933
“借来的书，就如同家里的宾客，必须要细心、体贴地对待。你必须要保证它不被毁坏；它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不经心地随手乱放，你不能在书里做记号，你不能折书页，你不能随便使用它。然后的某一天，虽然很少人能做到，但是你确实应该归还它。”
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年，这篇演说在收音机中被发表。
NO.5「难道我不是个女人？」
✎by 索琼娜·特鲁斯，1851
“没人帮我推车，或是掘沟，也没人给我任何最好的地位！难道我不是个女性吗？看着我！看着我的手臂！我一直在耕作、收割，男人都不能超过我！难道我不是个女性吗？我可以做的和男人一样多，也可以吃的和男人一样多——而我也同样能经受住鞭子！难道我不是女性吗？我生了13个孩子，也眼看着大多数被卖做奴隶。当我为我母亲去世而哭泣时，除了上帝没有人注意到！难道我不是个女性吗？”
索琼娜·特鲁斯是一位女性奴隶，后来在纽约州奴隶制废除后被解放。她从此成为一位知名的废奴主义者，并周游全美国。这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。在1872年当她试图参加总统大选投票时，却在投票场地被驱逐。她逝于1883年。
NO.4「我是第一个被指控的人」
✎by 纳尔逊·曼德拉，1964
“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争，我为反对白人种族统治而斗争，我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想或者，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它复出生命。”
由于CIA的告密，曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕，当时他被判了五年监禁。1964年，当时的政府对其追加控罪如阴谋破坏罪、叛国罪和阴谋推翻政府罪。本次演讲即是在监禁开始时发表的。
NO.3「我有一个梦想」
✎by 马丁·路德·金，1963
“朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等”。我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。”
在朝着华盛顿的“工作与自由”游行到达林肯纪念堂时，金发表了这篇演说。这篇演讲被认为是黑人维权斗争的转折点。在广播学者的调查表上，这篇演讲排列第一。演讲中的著名部分（“我梦想有一天”）并不是事先写好的——这部分是金即兴说出的。
NO.2「葛底斯堡演说」
✎by 亚伯拉罕·林肯，1863
“八十七年前，我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家，他们主张人人生而平等，并为此献身。现在我们正在进行一场伟大的内战，这是一场检验这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能够长久存在的战争。我们在这场战争中一个伟大战场上相聚。”
葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇，也是在美国历史中最常被引用的演说。现存的五份原始手稿和报章上的报道与最准确的演讲措辞有些出入。这篇演说发表的时间是在1863年11月19日星期四下午，时值美国南北战争，距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月；而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。
NO.1「我们将战斗在海滩」
✎by 温斯顿·丘吉尔，1940
“我们将战斗到底，我们将在法国作战，我们将在海洋中作战，我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战，我们将不惜一切代价保卫本土，我们将在海滩作战，我们将在敌人的登陆点作战，我们将在田野和街头作战，我们将在山区作战，我们决不投降”
这篇演讲是在丘吉尔当选首相后不久发表的。它是丘吉尔在法国战役中发表的三篇著名讲话中的第二篇（另外两篇是“热血和辛劳、眼泪和汗水”和“这是他们最光辉的时刻”），这篇演讲发表于敦刻尔克，当时英国军队正向法国大撤退。丘吉尔作为一个演说大师，在演讲中大量使用了首句重复法、接续词省略和日耳曼词根单词等修辞手法，借以加强演讲的影响力。