一、古代诗词中的意象集锦
1.“青山”意象。
①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特色,是文人借以栖息身心的家园,因而备受文人喜欢。
“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”(王昌龄《送柴侍御》),
“行人无限秋风思,隔水青山似故乡”(戴叔伦《题稚川山水》)。
②“青山”是故乡的象征,故乡山脉的轮廓是游子心中最清晰的印痕。
“不对芳春酒,还望青山郭”(谢朓《游东田》),
“他乡生白发,旧国见青山”(司空曙《贼平后送人北归》)。
③“青山”是历史与永恒的象征。
“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》),
“青山依旧在,几度夕阳红”(杨慎《临江仙》)。
2.“月”意象。
①对月思亲思乡,引发离愁别绪。
“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》),
“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”(王建《十五夜望月》)。
②望月思故国,表现亡国之痛。
“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)。
③抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(刘禹锡《石头城》)。
3.“冰心”“冰雪”意象。
比喻心志忠贞、品格高尚、心性高洁。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》),
“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)。
4.“水”意象。
①绵绵愁思,离愁别恨。
李煜《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,《相见欢》“自是人生长恨水长东”;欧阳修《踏莎行》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。
②时光流逝。
“滚滚长江东逝水”“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。
5.“关山”意象。
①关塞山河。关,关隘要塞;山,山河。
高适《塞上听吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”
②历史存在。“关河梦断何处”“关山度若飞”“秦时明月汉时关”等。
6.“清风”“白云”意象。
①望云思友,见月怀人。
杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”
刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》:“白云千里万里,明月前溪后溪。”
②随遇而安,自由自在,归隐山林。这种思想常由白云、青山、苍天、空山等意象组成悠远、清静、平淡的意境来表现。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”(崔颢《黄鹤楼》),
“但去莫复问,白云无尽时”(王维《送别》)。
7.“斜阳”“云烟”“清霜”意象。
①沉郁思古幽情。
“斜阳草树,寻常巷陌”“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。
②惆怅、凄苦、悲凉情绪。
“暮霭沉沉楚天阔”。
8.“梅花”意象。
最先开放,傲霜斗雪——敢为人先;不畏权贵——君子。因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”
诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
9.“兰花”意象。
兰花清雅幽香、姿态优美,蕴含着追求淡泊的精神,象征君子隐士。
李白《古风》:“孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。”
徐渭《兰》:“莫讶春光不属侬,一香已足压千红。总令摘向韩娘袖,不作人间脑麝风。”
10.“竹子”意象。
竹子本固性直、心空节贞,蕴含着正直谦虚、坚贞高洁的品质,象征着隐士君子。
张九龄《和黄门卢侍御咏竹》:“高节人相重,虚心世所知。”
苏轼《於潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医”。
11.“菊花”意象。
菊花临秋而开,颜色淡雅,凌冰傲霜,蕴含着不畏权贵、淡泊名利、不求闻达的精神,象征隐士君子。
“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明《饮酒》)。
“开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花”(孟浩然《过故人庄》)。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(郑思肖《画菊》)。
12.“草”意象。
“一年一度春草绿”,草随时序而变化,易触动久别的忧思;在空间的分布上,碧草连天,易将人的思绪引向远方,遥无涯际。
白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。”
李煜《清平乐》:“离恨恰如春草,更行更远还生。”
13.“落花”意象。
古人云:落花有意,流水无情。“落花”“流水”一去不返,常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来,由落花而感叹人生的无常,多用在惜春词中。惜春词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,写作者从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短,韶华易逝,青春难再。
刘希夷《代悲白头翁》:“洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。”
14.“杨柳”“杨花”等意象。
“柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳赠别”的习俗。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”(王维《送元二使安西》)。
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》)。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
15.“松柏”意象。
“岁寒,然后知松柏之后凋也”,松柏生长环境恶劣,但它经寒不衰、枝干坚劲,具有一种凛然正气。在文人笔下,松柏是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
刘禹锡《将赴汝州,途出浚下,留辞李相公》“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然”。
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首(其四)》“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。
16.“梧桐”意象。
中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最易触发人们的悲凉情绪,而梧桐树,是典型的落叶乔木,秋天到来,往往梧桐叶先行凋落,即所谓“一叶落而知秋”。
李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”
李煜《相见欢》:“寂寞梧桐深院锁清秋。”
17.“芭蕉”意象。
代指离情别绪。
李清照《添字丑奴儿》“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心,舒卷有余情”。
葛胜仲《点绛唇》“闲愁几许?梦逐芭蕉雨”。
18.“莲”意象。
“莲”与“怜”音同,古诗常用“莲”表达爱情。
南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。”表达了一个女子对所爱男子的深切思念和爱情的纯洁。
乐府《子夜歌四十二首》中“雾露隐芙蓉,见莲不分明”,利用谐音双关,写一个女子隐约地感到男方爱恋着自己的敏锐感觉。
19.“蝉”意象。
①品行高洁清高。
骆宾王《咏蝉》“无人信高洁”。
虞世南《蝉》“居高声自远,非是藉秋风”。
这两首诗都用蝉喻指高洁的人品。
②孤独无助,孤苦无告。
李商隐《蝉》“本以高难饱,徒劳恨费声”。
20.“杜鹃”意象。
①孤独悲苦。杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。
白居易《琵琶行(并序)》“杜鹃啼血猿哀鸣”。
②乡思乡愁。
秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
21.“鸿雁”意象。
也叫“雁书”“雁足”“鱼雁”等,是书信、音讯的代称。
晏殊《清平乐》“红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”。
李清照《一剪梅》“雁字回时,月满西楼”。
22.“乌鸦”意象。
在中国古典诗词中有衰败荒凉之意。
秦观《满庭芳》“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”。
马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”。
23.“猿啼”意象。
在诗歌中往往表现为一种悲伤凄凉的情感。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”,李端《送客赋得巴江夜猿》“巴水天边路,啼猿伤客情”等都是借助猿啼来表达伤感情绪。
24.“鹧鸪”意象。
①游子思乡离愁别绪。
“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(李群玉《九子坡闻鹧鸪》)。
“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)。
②“鹧鸪”还象征历史盛衰沧桑变迁。
“只今惟有鹧鸪飞”(李白《越中览古》)。
25.“燕”意象。
①燕子因常结伴飞行而成为爱情的象征。
晏几道《临江仙》“落花人独立,微雨燕双飞”,写酒醒后的凄寂惆怅以及浓重的相思之情。
②世事变迁的寄托。
刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,既暗示了乌衣巷往日的繁华,又透露了诗人对今昔变化的无限感慨。
常见的古代诗歌的表达技巧之表达方式记叙
说明：记叙人物的经历或事情发生、发展、变化的过程。
作用：使意境具体深邃,使形象生动丰满,为下文做铺垫。
二、古代诗歌中常见的思想感情
1.忧国伤时
(1)揭露统治者的昏庸腐朽,如杜牧的《过华清宫》。
(2)反映离乱的痛苦,如杜甫的《春望》。
(3)同情人民的疾苦,如白居易的《卖炭翁》。
(4)对国家民族前途命运的担忧,如杜甫的《岁暮》。
2.建功报国
(1)建功立业的渴望,如曹操的《龟虽寿》、陆游的《书愤》。
(2)保家卫国的决心,如王昌龄的《从军行》。
(3)报国无门的悲伤,如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
(4)山河沦丧的痛苦,如陆游的《示儿》。
(5)年华消逝,壮志难酬的悲叹,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。
(6)揭露统治者穷兵黩武,如杜甫的《兵车行》。
(7)理想不为人知的愁苦心情,如屈原的《涉江》。