一、社会存在与社会意识
教材“探究问题1”
(1)这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在，从而陷入唯心主义。
(2)因为马克思能够从实际出发，用联系的、发展的、全面的观点看问题，认识人的本质，认识社会发展的运行规律，而不是从主观思想动机出发。
1.含义
(1)社会存在：是指社会生活的物质方面，其最主要的内容是物质生活资料生产方式。
(2)社会意识：是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。
2.辩证关系
(1)社会存在决定社会意识
①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。
教材“探究问题2”
(1)宗教所描绘的世界是对现实世界歪曲的、虚幻的反映，其内容来源于现实世界。在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型。
(2)人的许多不切实际的念头、思想都是实际生活的反映，只不过这些反映是歪曲的、虚幻的反映。
(2)社会意识具有相对独立性
①重要表现：它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
②突出表现：落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
3.马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。