一、什么是物象作用分析
散文物象作用的分析主要是就物象对文章内容主旨、艺术构思等方面所起的作用的分析。该题型又可分为主要物象作用的分析和次要物象作用的分析两类。
二、回扣教材
请读《小狗包弟》一文，分析小狗包弟在文中的作用。
参考答案：
(1)主旨方面，以小见大。作者通过一条小狗的遭遇，说明连一条小狗都不能逃过劫难，更 能反映“文化大革命”时期许多生命都不能免受侵害的现实。
(2)艺术构思方面，虚实相生。作者通过写小狗展示了自己的一段心路历程：自己“出 卖”与“背叛”小狗包弟，谴责自己的懦弱，表现内心沉重的负罪感和深深的忏悔。写小狗是写实，写心灵是写虚，写虚以写实为基础。
答案解构：本题考查分析物象作用的能力。小狗包弟是文章的主要物象，其作用主要表现在主旨和艺术构思两个方面。主旨方面，通过一条小狗的遭遇，反思“文化大革命”的危害。艺术构思方面，通过写小狗表现内心沉重的自我解剖。写小狗是写实，写心灵是写虚，虚实相生。
三、常见设问方式
1.(2013·浙江高考)文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？
2.(2011·北京高考)作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。
其他常见设问方式：
(1)文章中写×××有什么作用？
(2)作者着意描写×××的目的是什么？
(3)请简要分析文中×××的主要特点及其象征意义。
四、答题角度
（一）主要物象作用
1．行文构思的作用
它可以是全文的线索，把众多材料组织串穿在一起；
起着象征、衬托等作用。
2．内容主旨的作用
写的什么：
表现的什么：
*中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要载体。写物的散文要找志，写景的散文要析情。（二）次要物象作用
1．对行文结构的作用
开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。
2．对内容主旨的作用
①对内容的充实作用；②对主旨的深化升华作用；③对体现作者思想感情的作用。
3．对主要形象的彰显作用
对比、衬托、类比、虚实相生，使主要形象更加鲜明突出。
五、典型例题
我 们 失 去 了 和 自 然 交 流 的 语 言
刘亮程
不久前我在鄯善迪坎儿村，见一大棵梭梭树长在路旁。我从小认识梭梭，见了亲切得很，就像看见一个亲人站在那儿。我对这个村庄也一下有了兴趣。一棵本来只能当烧柴的梭梭，在村里枝条完好地长了这么多年，一直长到老，谁在护着它呢？迪坎儿村紧挨沙漠，走进一户人家，门前一渠沟水流，葡萄藤蔓覆盖了整个院落。转到屋后，发现后墙已经被流沙淹埋掉大半，沙漠从这户人家的后墙根，一望无际地远去，没有一点绿色。
我生活的新疆地域辽阔，大块地存有一些自然风光，除了几个国家级的野生动物保护区，在相对疏松的村镇之间，连绵的农田间隙，还有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，这些暂时没被人侵占的地方，长野草野树，或寸草不生，任风沙吹刮。不像内地中原，城市村庄紧凑相连，农田密布，整个大地住满人长满人吃的粮食，没有一块闲地供野草生长，更别说有野生动物了。自然退居到偏远边疆和那些不易人居的荒芜山岭。城市的野生动物只剩下苍蝇和老鼠，乡下也差不多。
美好的自然景观离人们远了，迫近的却是自然灾害：地震、泥石流、旱涝、反常气候。这是自然的另一面。其实自然从来就没有远离我们，无论身居都市还是乡村，我们一样在自然的大怀抱中。包括人也是自然的一部分，人类所有的城市、政权、宗教、文化文明，都建立在一个最大的自然——大地之上，苍天之下。它动一动身，这一切便都不存在。但它厚爱着我们，不会轻易动身。我们却常常忘记承载我们的大地，护佑我们的苍天。
古人云：厚德载物。宽厚的大地承载江河山岳，也承载毛虫小草；承载秀水江南，也承载荒漠西域。它的德是公正。而说出厚德载物的人，则听懂了大地语言。庄子懂得自然的语言，那些古代优秀的文学家都懂，他们通过草木虫鸟、云霞水土跟自然交流，心灵在天地万物中神游，获得启迪和智慧。
《诗经》中上百种动植物，个个有名字。“关关雎鸠，在河之洲。”一只叫雎鸠的鸟，关关地鸣叫着出现在《诗经》的开篇，这是古代诗人给一只鸟的待遇，有声音有名字，有尊严有位置。如果在现代诗人笔下，很可能就写成“一只鸟在河边叫”了。至于是只什么鸟，大概没多少人在意。
现在大地上所有动植物都有名字，我们却不知道或不懂得用名字去称呼它们，在许多的文学作品中，我们读到的多是对动植物的称呼，把地上长的都叫草，天上飞的都叫鸟，不懂得去单个地叫出一棵草、一只鸟的名字。一方面是不认识，另一方面在意识中或许没有对所书写对象的敬重。
有一颗能跟自然交流的心灵，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能听懂自然，知道一棵草一朵云在说什么，漫天星星在说什么。自然跟我们交流的唯一渠道是心灵。现代人也有心，但是不灵了。小时候，夜晚躺在草垛上，看见身边的狗在看星星，也跟着看，我从来不认为狗看不懂星星，狗大概也不这样认为我。看星星其实再简单不过，抬抬头，就可以看见那些遥远的星星，你能感到它们一直在注视着你，你也在注视着它们。
包括地上的一块石头，一个土疙瘩，也一直这样注视着我们。只是我们的心不灵了，感觉不到一个土疙瘩的注视。自然不跟我们交流了，我们也早已失去和自然交流的语言。
鄯善迪坎儿村的人们还在自然中，他们从来就懂得怎么和沙漠荒芜一起生活，怎样和仅有的一点水源、一架葡萄还有一棵梭梭树一起生活，更重要的是他们还懂得怎样贫穷地生活。
（主要物象作用题）文章写梭梭树，在行文脉络、情感表达和思想意蕴上的作用是什么？（6分）
答案：梭梭树是行文线索：全文始于“梭梭树”，终于“梭梭树”，中间又围绕“梭梭树”展开联想和对比。梭梭树是作者的情感依附和思想寄托：全文借助梭梭树的生存状况，揭示其生存下来的原因，借此表达对自然的尊重和敬畏，倡导人类要学会和自然共存。
牛 铃 叮 当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但寒暑假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也须带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂食和照顾水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落，湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处都长满了茂盛的芦苇、青草和野篙。这些也都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，容易饲养，春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆备干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子，从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田;农闲时分，牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢——一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、篙草和野生水稻;一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫个不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便掌握了 “牛刨”、“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕是它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上，待你坐好，水牛还不忘摆动着头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。这时的我们，头扎柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高地扬起柳条鞭子，活像一个个舞长剑骑战马，披挂出征的大将军。
⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异常勇猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响、沙飞石跳、响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷牛头角力处，方能将它们分开。
⑧终于，水牛老了。连田野耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来，因为害怕掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求甚少，干的却是最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。
⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是直接向稻田里抛撒谷种，等天收粮、靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，脖子上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪条牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。
⑩如今，利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最后平息了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几条小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。
⑾打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养，岁月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬，少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。
（次要物象作用题）文中多次写到牛铃，有什么艺术效果?(5分)
①呼应题目，点明文旨。
②作为线索，使全文结构更加紧凑。
③形成背景旋律，增添了感染力。
④ 构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。