二、明确自己的辩题，确定作文题目；
辩论词的题目，要观点明确，定为论题中的某一方面即可。如材料是就“网红李子柒可不可以代表国家”进行辩论，那么作文题目就应该是“网红李子柒可以代表国家”或“网红李子柒不能代表国家”。即使定为别的题目，也不能脱离这个观点。
三、审情境限制和驱动任务，拟写陈述或反驳提纲；
既然这里的“辩论词”是让写成一篇作文，我个人认为就没有必要考虑那些专业化的一辩、二辩、三辩、四辩，只需要明确观点，写成一篇有理有据的800字的文章即可。但在写作时，要有情境意识，要假设自己是站在辩论赛的赛场上，这时你是在跟对方辩友讲道理，是想让对方辩友接受你的观点。所以写作时有两种方法：陈述自己的观点，或者反驳对方辩友的观点。陈述也好，反驳也罢，都要联系所给材料，再适当地拓展。
四、注意写作格式及要求；
辩论词的格式为一般的演讲稿格式。称呼语为“尊敬的对方辩友”；开头一定要亮明观点，“我方观点是……”；作文的主体部分要有情境限制，时刻记住你的这800字的陈述对象是“对方辩友”；“最后”，要“再次陈述我方观点”；谢谢大家！
五、拟写作文提纲，写出“特征”，辩出文采。
①2月3日，习近平主持召开会议，为下一步战疫“划重点”。会议指出疫情的防控必须要通过科学的认识和应对，疫情越是严峻复杂，越需要冷静的头脑理性的思考，多看权威媒体的报道，多听医疗机构的建议，让理性声音战胜恐慌情绪。
②随着武汉疫情的蔓延，网络上出现了许多谣言，如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“盐水漱口防病毒”“童子尿可以预防新型冠状病毒”等。尽管专家已经明确表示暂时并无特效药,但不少人仍然对一些毫无科学依据的偏方吹捧盲从。
③李兰娟院士领导的杭州国家重点实验室分离出了3株新型冠状病毒的毒株，意味着我国离拥有疫苗又近了一步。但制备疫苗要有个过程,从制备到检测、鉴定和验证，至少需要三个月。新冠肺炎疫情给这个春节蒙上了一层阴霾。
针对疫情肆虐，某班级在网上进行了一场辩论。甲方观点是战胜疫情更需要爱心与奉献，假如你是乙方，请根据上述材料提炼观点，并为你方写一篇不少于800字的辩论稿。
要求选好角度，明确观点，自拟标题；陈述观点不要脱离材料内容及含意,不要套作.不得抄袭。
审题指导请点击下方链接：
战胜疫情更需要理性和科学
中牟一高 胡记霞
尊敬的对方辩友：
你们好！
本场辩论中，对方辩友认为：战胜疫情更需要爱心与奉献。而我方却认为：战胜疫情更需要理性与科学。
请问对方辩友：一味的爱心与奉献，真的能战胜疫情吗？
诚然，有人说：“同心奉献，大爱无疆。”要战胜疫情，爱心与奉献必不可少，但是我想请问对方辩友：当一些人出于爱心，纷纷转发诸如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”等信息时，你会出于爱心跟着转发吗？当看到自媒体上出现的实为一场骗局的抗疫捐款链接，你会出于爱心跟着捐款吗？当朋友圈内的链接真假难辨，当手机APP上的“新闻”不断反转，当各个媒体上的谣言不一而足，面对与疫情一起爆发的网络谣言，你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗？
再问对方辩友：无思量无以求真，战胜疫情不是更需要保持理性吗？
高尔基说：“理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。”面对疫情下的网络谣言，我们在需要爱心与奉献的同时，更需要多一些理性思考，才能少一些情绪发泄；多一些较真拷问，才能少一些盲目转发。看到“钟南山院士建议盐水漱口防病毒“这样的信息，我们就先要在心里想想合不合情理；看到”中部战区空军今天会在武汉上空开始播撒消毒粉液”，先在心里思考这种行动是否现实……
三问对方辩友：无科学无以增智，战胜疫情不是更需要广涉科学吗？
《荀子·大略》中说：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”多一些科学知识，才能少一些偏听偏信。吸烟能防病毒感染、喝板蓝根和熏醋可以预防肺炎、吃维生素C能提高免疫力……诸如此类打着“伪科学”旗号的网络谣言让公众真假难辨。这时，就需要有更多医疗和科普工作者及时站出来，澄清谣传谬误，普及防疫知识，用事实击败讹传，用科学击碎谣言。
《礼记•中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”战胜疫情，以爱心与奉献“笃行”的前提是：无“博学”科学无以增智，无“审问、慎思、明辨”的理性思考无以求真！对方辩友，你们还会说战胜疫情更需要爱心与奉献吗？
最后再次重申我方观点：战胜疫情更需要理性和科学！
谢谢大家！
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，中国农民丰收节组织指导委员会正式设立“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、李子柒等六人受聘为首批推广大使，消息一出，引发诸多网友热议。
有人认为：袁隆平院士是世界杂交水稻之父，对农业生产有杰出贡献，李子柒只是一介网红而已，如何与袁隆平院士相提并论成为推广大使？
也有人认为：李子柒以别样的方式记录田园“慢生活”美好，为现代农业打开了新空间，被推选为大使当之无愧；
还有人认为，一位是老一辈科学家，一位是新一辈的网络推广大使，这种“破次元壁”的“混搭”对于新农业的推广很有必要……
请从下列任务中任选一个，以相应的当事人身份完成写作。
……
（3）在一次班会上，关于“网红李子柒究竟可不可以代表国家”，同学之间展开了激烈的辩论，请你代表正方或反方写一篇辩论词。
一、圈画材料中的关键词
详见材料
破次元壁，可以指将两种文化、场景、人物等相结合或者两个很难交融的领域、不同的圈子发生碰撞、交互。如博物馆的“云展览”就称为打破“次元壁”的尝试。又如材料中袁隆平是科技界巨擘，李子柒是网红，两者很难交互，而现在却同时获聘“农民丰收节推广大使”，这打破了行业之间的束缚，两个不同圈子的人发生了交互，这就是“破次元壁”的表现。
二、明确自己的辩题，确定作文题目；
辩论词的题目，要观点明确，定为论题中的某一方面即可。如本材料是就“网红李子柒可不可以代表国家”进行辩论，那么作文题目就应该是“网红李子柒可以代表国家”或“网红李子柒不能代表国家”。即使定为别的题目，也不能脱离这个观点。
三、审情境限制和驱动任务，拟写陈述或反驳提纲；
任务三的要求是写辩论词。既然这里的“辩论词”是让写成一篇作文，我个人认为就没有必要考虑那些专业化的一辩、二辩、三辩、四辩，只需要明确观点，写成一篇有理有据的800字的文章即可。但在写作时，要有情境意识，要假设自己是站在辩论赛的赛场上，这时你是在跟对方辩友讲道理，是想让对方辩友接受你的观点。所以写作时有两种方法：陈述自己的观点，或者反驳对方辩友的观点。陈述也好，反驳也罢，都要联系所给材料，再适当地拓展。
四、注意写作格式及要求；
辩论词的格式为一般的演讲稿格式。称呼语为“尊敬的对方辩友”；开头一定要亮明观点，“我方观点是……”；作文的主体部分要有情境限制，时刻记住你的这800字的陈述对象是“对方辩友”；“最后”，要“再次陈述我方观点”；谢谢大家！
五、写出“特征”，辩出文采。
网红李子柒可以代表国家
中牟一高 胡记霞
尊敬的对方辩友、同学们：
大家好！
我方观点是网红李子柒可以代表国家。
袁隆平以耄耋高龄鞠躬尽瘁于农业一线，为“国家推广大使”；而李子柒让世界了解到了中国传统文化中的农耕文化魅力，作为“网络推广大使”，当之无愧！
尊敬的对方辩友：“网红”身份不能成为“代表国家”的障碍。其实，袁隆平又何尝不是网红呢？
网红，说到底只是一个人的出名方式而已。已过鲐背之年的袁隆平，因频上热搜，成为当之无愧的“网红”，代表着劳动的成果；作为“90后”标志性符号的李子柒，以“一箪食一瓢饮”“春耕夏种、秋收冬藏”的短视频讲述着农耕生活的烟火气和人情味，展现农村田园慢生活场景，在国内外各大网站获得了超高的点击率。从这个意义上说，是否为“网红”不应该成为能否代表中国的障碍。
尊敬的对方辩友：李子柒和袁隆平“同框”代表国家的背后，是农业混搭“互联网＋”的深意。
人民日报评论说：“李子柒的样本意义，绝不应被忽视。” 在李子柒的镜头下，现代农业不是只有苦和累，还有一人一桌、三时三餐的诗意，也有远山淡淡翠梅低、野树离离带浅溪的暖意，更有古柳垂堤风淡淡、新荷漫沼叶田田的春意。李子柒将中华农耕文化细落成生活的诗，混搭“互联网＋”，跳出“农”字做文章，为现代农业打开了新空间。通过互联网围观了她的生活，许多外国人才明白了中国式审美的诗情画意，并因此爱上中国文化。而这，不也正是农业推广的应有之义吗？
尊敬的对方辩友：李子柒“讲好中国故事”的公众形象完全可以代表国家。
王安石《礼乐论》中提到：“圣人内求，世人外求。内求者乐得其性，外求者乐得其欲。”我们总在向外追求享受和欢愉，却不曾意识到，真正的幸福感，从来都是向内求得的。李子柒讲述的中国故事，正是这种内在精神层面的克制、专注、宁静、智慧和幸福。李子柒的作品让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致的、文明的、具有烟火气和人情味的中国形象。如果这都不能代表中国，还有什么能代表？
有人说：“李子柒油管频道的对外文化影响力，抵得上1000个CGTN。”我们需要李子柒“跨次元”搭配袁隆平，用一种积极向上的正能量，代表国家引导人们去认识中国的乡村，去感知乡土文化中的烟火气与人情味，去品读田间地头丰收的不易。
最后，再次重申我方观点：正能量网红李子柒代表国家，当之无愧！
谢谢大家！
网红也可正能量，子柒亦能成大使
巩义一高 郑俊彩
尊敬的对方辩友：
你们好！
科技IP固不可少，短视频IP也别有风味的，我方坚定认为：网红也可正能量，子柒亦能成大使！
看那乡野山涧一雅士，四季流转，与自然同忙。
高晓松说：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”而远方的她把生活串成了诗——春花烂漫，可成胭脂；夏果酸甜，可制罐头；秋椒火辣，可成辣酱；冬雪严寒，可吃火锅。她的生活，是“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”；是“采菊东篱下”“还来就菊花”；是“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”。尊敬的对方辩友，“禾下乘凉”，“90后”袁老可做“科技推广大使”；“带月荷锄”，90后子柒凭其诗意短视频，亦可为“网络推广大使”。
看那钢铁森林一丛兰，日月同天，携田园悠然。
白岩松说：“李子柒在带有诗意的田园背景中制作着各种美食，并且以让人很羡慕的方式生活着。”当我们在钢铁森林里虚伪着笑，她只是默默地用镜头记录“水稻的一生”，稻花香里说流年；当我们在灯红酒绿里躲避着哭，她只是静静地“骑马踏青，取花为食”，不负春日好时节；当我们在食品安全里忙乱担忧，她只是悠悠地品着荷花酒，忆着“妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯”的浪漫。尊敬的对方辩友，山水异域，他科研，她直播；日月同天，他助水稻高产，大使之名自能当之，她携田园悠然，代表中国亦可为之。
看那浮躁红尘一片静，黄豆桃花，讲中国故事。
央视网评：“李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”“暖暖的，很贴心”，她从养蚕宝宝开始，为奶奶做蚕丝被，这便是中国亲情；“青出于蓝，而胜于蓝”，她打靛、起缸、染布、做衣，这便是中国手艺；石阶小巷遍寻之，囫囵吞之笑开颜，混合、过筛、搅拌、静置，蒸成洒果再蒸之，这便是中国味道。尊敬的对方辩友，“超优千号”，科技大咖用躬耕造福世界，可成大使；碗盘灶台，视频博主用力行讲述中国故事，亦可代中国！
《后浪》有言：“我看着你们，满怀敬意，向你们的专业态度致敬，你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的，你们把自己的热爱，变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。”李子柒即如此，四季流转，与自然同忙；日月同天，携田园悠然；黄豆桃花，讲中国故事，如此正能量网红，怎不是“后浪”代表？怎不可为“推广大使”？
综上所述，我方坚定认为：网红也可正能量，子柒亦能成大使！
谢谢大家！
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①青年的思想愈被范力量激励，就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
②不希望被圈层，不希望被代表，保持热情和独立思考，是今天"青年”的画像，和年龄无关。——“网友观点"
③一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。——《后浪》
④前浪：一代的大师们，治学著述、科教研发，在波涛汹涌中摸索前行，才铺就如今的便利之路，他们才是社会浪潮的中流砥柱。“网友观点”
⑤积极正面的重新认知大多数年轻人，通过关注、赞许和鼓励，激发年轻人里正向积极的心态。——《后浪》初衷
⑥不同代际之间不应该互相践踏为敌，互相嘲讽，而应该在潮头之上尽到自己该尽的责任。——“网友声音”
华夏中学论辩社将举办一场以“《后浪》是真鸡汤还是毒鸡汤”为辩题的论辩赛，请结合上述材料，选择正方或反方写一篇论辩陈词，或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词，不少于800字。
审题指导请点击下方链接：
毒鸡汤OR真鸡汤“后浪”话题辩论词作文设计及名师下水范文集锦
《后浪》是真鸡汤
中牟一高 胡记霞
尊敬的对方辩友：
你们好！
何谓真鸡汤？真鸡汤是心灵的补品，真鸡汤是灵魂栖息的家园，真鸡汤是一种壮心不已的情怀。
所以我方始终坚定地认为：社会需要鸡汤，人生亦需要鸡汤，而《后浪》正是这样一部感怀人心的真鸡汤。
对方辩友，我方相信：虽然不是所有的“后浪”都能“自由选择”，但“后浪”们一定可以从演讲视频中得到激励，去读书，去学习，让自己的选择更广阔。
因为青年的思想愈被范例的力量激励，就愈会发出强烈的光辉。而何冰老师演讲词中的“后浪”，就是这样一种“青年的范例”。他们尽享文明成果，他们自由探索兴趣，他们叱咤互联世界，他们分享快乐事业。他们的生活，是所有“后浪”想要的生活；他们的选择，也是所有“后浪”都可以为之而奋斗的选择。从这碗“鸡汤”中，“后浪”中的精英们喝出了幸福，“后浪”中的“后进者”喝出了希望！
对方辩友，我方坚信：虽然演讲视频中的“后浪”不能代表当下所有的青年，但青年们一定会从演讲视频中得到激励，努力活成青年应该有的样子。
因为青年的样子，就是中国的样子；“后浪”的努力，就是中国的未来。看了演讲视频，作为外卖小哥的网友说：“我的内心被那些激情的文字掀起了波澜，希望自己未来在平凡的岗位上发挥更多的作用。”作为建筑工人的网友说：“我想在工作的同时去考建筑师，相信总有一天，我也能够筑成自己的新长城。”是啊，如果能激励更多平凡的“后浪”去努力造就不平凡，谁又能说它不是一碗振奋人心的真“鸡汤”？
对方辩友，我方深信：虽然当下的高房价、高消费确实让一些“后浪”不堪重负，但“后浪”们一定会从演讲视频中得到启发，奋勇前行。
因为“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春雷”。只要努力，世界上的所有问题，都会有解决的办法。何冰老师通过演讲视频，告诉正渐渐对生活麻木的“后浪”，未来还有多种可能；告诉“后浪”单纯花时间玩游戏、刷B站的确是消费，但那些UP主玩儿转自媒体就是收益；告诉“后浪”应该拥有自由精神与创造活力，将时间固化为资产，在享乐的同时也不忘脚踏实地……
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。作为“后浪”，一定会在作为“前浪”的何冰老师演讲视频的激励下，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方，是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光……
最后，再次重申我方观点：《后浪》，是一碗真鸡汤！
我方陈词完毕，谢谢大家！
阅读下面的材料，根据要求写作。
①蒋勋《品味四讲》：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。
②阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走,欣赏啊!”
③在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”……如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”，其中一线城市青年比例最高，达78.9%。
……
②你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反方）。请确定立场，写一篇辩论词。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导请点击下方链接：
【2020高考重磅原创押题第九弹】“倍速生活”设计、评析和名师范文集锦
“倍速生活”不可取，何妨吟啸且徐行
——“‘倍速生活’弊大于利”辩论词
崇阳一中高一语文组 廖鹏
尊敬的对方辩友：
你们好！
何为“倍速生活”？在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游还要不停“打卡”……生活中到处有风景，但倍速生活者却来不及欣赏；生活中到处有美好，但倍速生活者却不能静下心来慢慢品味……
所以我方坚定地认为：“倍速生活”弊大于利。
对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍速，美就不见了。
在《品味四讲》中，蒋勋先生从衣食住行四个方面来阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡。”有人说，我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资格来谈生活美学。生存与生活，一字之差，却存于一心。你慢下来，就是生活，而快起来就只是生存了。工作日忙碌时固然要为生活而奋斗，但忙完工作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食，一住一行中。
对方辩友，我方坚信：“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。
孔夫子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”的谆谆教诲萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的款款吟歌悦人耳目。很难想象，开启“倍速生活”模式的一家人的生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有时不回家。妻子则忙着工作上杂七杂八的事，孩子写着没有歇止的作业，成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪伴子女吃西瓜时，一边吃西瓜，一边发出有韵律的声音，而那充满音乐韵律的声音引得五岁的的儿子瞻瞻诗兴大发。在丰子恺心里，“儿童”占有与神明、星辰和艺术同等的地位。他愿意接近、理解儿童，所以他能够常常以孩子的角度考虑问题，和孩子们心灵相通。不倍速，则家中温情浮漾。
对方辩友，我方深信：“倍速生活”不可取，一倍速，则本末倒置。
哲人康德“人是目的，不是手段或工具”的论断振聋发聩。反观当下，有多少人，随众而行，却忘了为什么而出发。为了追求更好的生活，却困在了文山会海中，劳形于文牍，违己于利欲。为了获得更多的知识，却心安理得地接受了别人的观点，而错失了自己直面经典，“奇文共欣赏，疑义相与析”的欢愉。就如詹青云所说：“使唐僧成为唐僧的不是经书，而取经的路”。沦为工具是可悲的，而一个将众人推入“倍速生活”的社会也是可叹的。不倍速，则生活之树森茂喜人，生活之泉活水自来。
“倍速生活”不可取。一倍速则美杳无踪影，情荡然无存，本末定然倒置。
最后，再次重申我方观点：“倍速生活”弊大于利。
我方陈词完毕，谢谢大家！