人都知道伊卡洛斯是一个悲剧英雄。然而每个时代都有无数的伊卡洛斯走向远方。只是为了自己的个性。为了推动凡尘中人们创新的觉醒。
《请将我处以极刑》
我是一个怪诞的人
人皆赞费先生〝美美与共〞的今日，我却固守袁宏道一句〝独抒灵性〞。
我紧握着，如老朽的，不愿醍醐灌顶的堂吉诃德，坚决捍卫那只属于自己的一片精神领地。我知道，写作就是重新定义。
韩愈教我一句〝惟陈言之务去〞我记涌至今，人人皆知处不必再说。只写那大漠穷秋，只写那潇潇暮雨，固执地〝我手写我心〞守住自己这一份个性。
点评：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，是中国社会学和人类学的奠基人之一费孝通讲过的一句话，指各民族、国家的优秀文化互相学习、包容，就可以呈现多元的文化，多彩的世界。
记得那一句〝七十老翁何所求〞，若没有那一个离法叛道的李贽，如何与我怏怏中华送去民主的雷霆。忆起那《素履之往》的古之遗狂，走到悬崖边上也敢：反正万丈深渊，下去也是前程万里。若否谁做这个木心去深爱母语。
是的，坚守着一份个性，才能最终汇成簇新的火种照亮穹宇。
不要那贵妃捧砚，力士脱靴的青莲居士。要只要我与他初见时那府前月夜的霜。不要那无月无晴把洒问天的苏子瞻，要只要我与他莫逆之日薪火急烹的那盏茶。正如木心所言：万头攒动火树银花之处不必找我。我来了，我看见，我征服。最后我只做我自己。只有坚守那一份个性。才能创造出独特的人生感悟，只有人皆如此。社会才有创新的可能性。
点评：李贽，明代思想家，他的一生充满着了对传统和历史的重新考虑，后被诬下狱，自刎于狱中。临死前，他引用了王维的这句诗。“七十老翁何所求”出自王维的《夷门歌》，诗歌创作源于“信陵君窃符救赵”的故事，最后四句“非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求”，肯定了侯嬴的豪侠精神。
反观当下，每座城市都是遭遇了相同改造的今日，站在故乡水泥地上，也如同三毛一样哭得像个孩子。呢喃时只有一句〝乡关何处？〞失去了个性的城市，铁青着一样的脸，叫人在没有归属的痛苦里沉论不已。只好哀叹，堂前燕遗失了羽毛的丰泽尚有家可归。遗失了个性的城市真的不能再溯源了
在尘嚣中，我只站着，坚定的与人群逆行。人都知道伊卡洛斯是一个悲剧英雄。然而每个时代都有无数的伊卡洛斯走向远方。只是为了自己的个性。为了推动凡尘中人们创新的觉醒。
如果坚守自己的个性是一种可悲的错误。那我也固执的请求〝请将我处以极刑！〞
而我也始终相信。破愚暗以明斯道的灯下，我将归来，万马千军。
关于文体。
此文不是典型的议论文，没有按照既定的议论文标本写作。像“开头要摆明观点”“主体要逐层论述”“结尾要重申论点”等等，作者并没有一一照做。
本文是议论文，是具有“个性”、有“创新”的议论文，这点，和文章的论点完美契合。作者用作文对“个性”来了个现身说法，还有什么比这更好的？像受到很多人喜爱的满分作文《听我的故事，请别走开》《车中窥人》就是这样的文章。
当然，考场作文是要拿分的，所以，和所有好的议论文一样，本文论点鲜明、论据充分、说古道今、一路点题。
关于论据。
作者无疑是有才华的，古今中外，诗词哲学，都似信手拈来，而且思维灵活多变，也能收放自如。
因为文章涉及了太多的名人掌故，有人认为本文得满分是沾了名家名言的光，说文章看似充盈，实则是堆砌材料，内容空洞，别人的话过多，文章就没了灵性。
不管怎么说，在考场上，它一定是特别亮眼的那一篇。
关于表达。
作者在语言表达方面是力求创新的。
那些长句子，婉转曲折间自有诗意流转，像“不要那无月无晴、把酒问天的苏子瞻，要只要我与他莫逆之日薪火急烹的那盏茶”，把作者想与别人不同的态度诗意地传达了出来。
短句子很有感染力，像“我将归来，万马千军”“我来了，我看见，我征服”等，虽也有借用他人，但特别贴合文章。
同样的意思，能换一种方式说出来，这就是很妙的存在。很多人喜欢《尘埃落定》喜欢阿来，很大一部分的原因就是这个，多年后我都记得当时被“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外”这句话吓到的心情。
作者一定也知道，拟这样的标题就是冒险，不按套路作文会有危险，但年少时的这份孤注一掷真的很难得。