一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．如图为陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图，学者指出姜寨聚落展现的是氏族公社的生活状况，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。这反映出
A．父系氏族晚期的生活状态
B．此时处于原始人群阶段
C．即将迈入文明的初始形态
D．生产力水平的相对低下
2．战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出
A．移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B．六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因
C．法家思想是秦国统一六国的理论指导 D．区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡
3．北魏在与南朝的交往中不再强调华夷之辨，而是考虑政权更替是否正当。《魏书·帝纪》记载，得知南朝齐萧鸾篡位，北魏孝文帝“遣使临江数其杀主自立之罪”。北魏此举
A．彰显了大一统观念 B．表明南北民族矛盾尖锐
C．凸显北魏正统地位 D．反映儒家思想仍居主流
4．比较法是厘清历史现象的重要方式。下面是唐、宋两代诗人的分布变化情况示意图，这一变化
A．主要受政治环境变迁的影响 B．凸显出唐宋两代经济文化的演变
C．源于宋代海上丝绸之路兴起 D．折射出宋代推崇重文轻武的政策
5．据明万历《嘉兴府志》记载，当地四时土俗：小满时节，家家关门闭户，叫做“蚕关门”。直到采茧时，才开禁，亲戚之间才可以互相走动，叫做“蚕开门”。七月十五日的中元节，有盂兰会、水陆道场、翻经会，乡人以为此类活动“利于蚕花”，趋之若鹜。据此可知当地
A．农耕技术呈现衰退趋势 B．传统经济结构发生变化
C．小农经济已经开始瓦解 D．风俗民情迷信色彩浓厚
6．从乾隆朝开始有了“天朝体制”的外交用语。据《清实录》统计，带有“天朝体制”术语的40篇敕谕中，乾隆帝有23篇，嘉庆帝有2篇，道光帝有11篇，咸丰帝有4篇。该术语在咸丰十年（1860年）以后就从清朝皇帝的敕谕中消失了。这反映了
A．传统的宗藩体系走向解体 B．时局的演变影响外交理念
C．天朝上国的迷梦彻底破灭 D．晚清外交逐渐与国际接轨
