第I卷(选择题 共140分)
本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24.从殷商时期的“唯天监下典厥(道)义”，到西周时期的“遵王义”，再到春秋战国时期的“一人一义”，即思想家们共用“义”的概念名称，均从“义”之“亲亲尊尊”内核人手进行理论改造，使“义”的性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期
A.人本文化的会通精神流行 B.诸子思想具有同源异流特征
C.儒家思想正统地位的确立 D.士人的民本意识正在形成
25.汉代晁错认为：“(粮食)王者大用，政之本务”，“方今之务，莫若使民务农而已矣”，“欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚”，“今募天下人粟县官，得以拜爵，得以除罪”，从而“富人有爵，农民有钱，粟有所渫”。晁错在这里主要提出了
A.“重农抑商”论 B.“贱商论” C.“贵粟论” D.“粟爵粟任”论
26.据学者考订，宋代商人及其子嗣可通过与权贵联姻的方式取得政治地位，宋人婚姻论财风气十分普遍，甚至出现“自五季(代)以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅”的现象。这说明，宋代
A.传统婚姻观念受到冲击 B.婚姻买卖现象较为普遍
C.婚姻习俗重视物质利益 D.财富多寡决定家庭成败
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