1．中国的宗法血缘制历史悠久，其精神长久地保存在中华文化中。下列成语可作为这一历
史现象的佐证的是
A.空前绝后 B.跋前疐后 C.光前裕后 D.瞻前顾后
2．秦汉时期，君臣之间沟通，除了正式的朝堂召见外，还存在一种特殊的“请间言事”，即
吏民请求于皇帝朝堂召见外的空闲时间，在更隐秘、私人化的场所进行君臣沟通与政事
谋议。这一做法
A.强化了君主的专制统治 B.表明决策过程发生异变
C.提高了政务的执行效率 D.反映了君主与外朝矛盾
3．东汉时期，士人尊儒成风，高门世族累世经学，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇
族更对“孔子之术”进行毫不容情的质疑。该变化反映出
A.佛道思想强烈冲击儒学地位 B.门阀世族喜好决定世风转移
C.时代变迁影响价值观念选择 D.正统思想随王朝兴替而变化
4．宋人孟元老根据自身经历撰写的《东京梦华录》，记述了汴京城市面貌、岁时物产、风土
习俗等。后人在研究宋史时，除官修史书外，还重视对此类书籍的利用。这说明
A.私人著述一定程度上可以反映历史原本面目
B.区分官修史书与私人著述是研究历史的前提
C.亲历者见闻形成的私人著述最接近历史真相
D.官修史书可以弥补私人著述视角单一的缺陷
5．公元1314年，元朝决定实行科举考试，将朱熹的《四书章句集注》作为重要考试内容，
还确立了蒙古、色目、汉人、南人分卷考试，各取二十五人的制度。这一措施
A.促进了元朝文化学术繁荣 B.终结了蒙古贵族特权政治
C.体现了人才选拔地域公平 D.加速了元政权封建化进程
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